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13. August 2023 (b)

(Gottesdienst mit Bußcharakter)


10. Sonntag nach Trinitatis(violett) - Der Herr und sein Volk (Gedenken der Zerstörung Jerusalems)

Wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist, dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat.(Ps 33,12)



Predigtgottesdienst

           

Vorspiel


Eröffnung (Begrüßung)

Wir sind versammelt im Namen Gottes, der Himmel und Erde gemacht und Israel als sein erwähltes Volk berufen hat; der in Jesus von Nazareth, dem als Jude geborenen, gekreuzigten und auferstandenen Chris-tus, Menschen aus allen Völkern der Welt zu sich ruft; der durch den Heiligen Geist Israel und die Kirche gemeinsam zu seinen Zeugen und zu Erben seiner Verheißung macht.(a) R: Amen. 

Der 10. Sonntag nach Trinitatis wird schon lange in unserer evangelischen Kirche als "Israel-Sonntag" be-gangen.  Er „fällt traditionsgemäß in die Nähe des jüdischen Gedenkens an die Zerstörung des zweiten Tempels [durch die Römer im Jahre 70] – im jüdischen Kalender der 9. Aw. Mit diesem Datum verbinden sich in der jüdischen Tradition weitere Schicksalsdaten: der Beschluss Gottes, das Volk Israel vierzig Jah-re lang in der Wüste zu lassen, die Zerstörung des ersten Tempels [durch Nebukadnezar], die [mittealterliche]  Vertreibung der Juden aus England und Spanien. Die jüdischen Gottesdienste am 9. Aw sind voller Klage und voller trotzigem Festhalten an Gott.“ (b)Auch unser Gottesdienst heute soll Raum geben für Klage und Buße, angesichts der Blindheit und Selbstgerechtigkeit von Christen dem Volk Israel gegen-über, von der wir hoffen, dass sie überwunden ist.


Lied zum Eingang:Wo Gott der Herr nicht bei uns hält -EG 297 in Auswahl


Psalmgebet

Leitvers:Gedenke, Gott, dass der Feind den HERRN schmäht und ein törichtes Volk deinen Namen lästert. Gib de Taube nicht den Tieren preis; das Leben deiner Elenden vergiss nicht für immer.Ps 74,18.19

Psalm 74– Gott, warum verstößest du uns für immer (EG.E 70) mit „Heiliger Herre Gott“ (EG 185.4)

oder 

Leitvers:Gedenke, Gott, an deine Gemeinde, die du vor Zeiten erworben und dir zum Erbteil erlöst hast. Ps 74,2

Psalm 102Herr, höre mein Gebet (EG 741) mit „Heiliger Herre Gott“ (EG 185.4)

oder

Anrufung I (Klagegebet  - wie unten)

oder

Anrufung II (Litanei -wie im Anhang)


[ Eingangsrufe(c)

Sind wir des Friedens Gottes wert ?(d)

R: Herr, erbarme dich. Christus, erbarme doch. Herr, erbarme dich. - EG 178.10

Wie unbegreiflich sind Gottes Gerichte und unerforschlich seine Wege! -Röm 11,9

R:Laudate omnes gentes, laudate Dominum … - EG 181.6 ]


Tagesgebet

Beten wir in der Stille zu Gott, der uns Menschen gnädig sein will: - Stille – 

Gott, du Heiliger Israels, du vergisst die Leiden deines Volkes nicht und wirst von seinen Peinigern Re-chenschaft fordern. Vor dir können wir Versagen und Schuld der Kirche den Juden gegenüber nicht ver-bergen, noch die weit verbreitete Gleichgültigkeit am Geschick Israels leugnen. Wende dich uns in deiner Barmherzigkeit zu, vergib uns und stell uns deinem Volk in neuer Achtsamkeit zur Seite.(e)

oder

Ewiger Gott. Nach all dem Leid, das den Gliedern deines erwählten Volkes zugefügt worden ist, lässt du uns neu erfahren, dass deine Treue Christen und Juden verbindet. Erhalte uns dein Erbarmen und die Hoffnung auf dein Reich, in dem alle deine Kinder dich loben werden in Ewigkeit.(f)

oder

Heiliger Gott, du hast Israel zu deinem erwähltenVolk gemacht und uns als Christen zu Miterben deines Bundes berufen. Wir aber haben uns über dein Volk erhoben.Wir bitten dich: Verwirf uns dennoch nicht, bleibe uns treu, wie du deinem Volk die Treue hältst. Heiliger Gott, sei gelobt in Ewigkeit.(g)


Schriftlesung  (Evangelium):Lukas 19,41-48 (I) Jesus weint über Jerusalem

oder (Prophetie):Klagelieder 5,1-22 (IV) Bringe uns, HERR, zu dir zurück


Antwortlied:Aus tiefer Not lasst uns zu Gott (EG 144 in Auswahl)


Predigttext (Epistel):Römer 11,17-24 (V) Als wilder Ölzweig in den Ölbaum eingefropft...


Predigt 


Besinnung(Musik oderLied) 


Bekenntnis (Klage- und Vertrauenspsalm)

In Stille verbinden wir uns mit Israel, gedenken voll Trauer der Zerstörung des Tempels, der Vertreibungen und all der Leiden des Volkes durch die Jahrhunderte:

- Stille - 

Im Vertrauen auf die Treue Gottes wagen wir zu sprechen:

Psalm 73- ohne Doxologie -Gott, ist dennoch Israels Trost(EG.E 69)

oderPsalm 73- ohne Doxologie -Dennoch bleibe ich stets an dir (EG 733)


Fürbitten

Barmherziger Gott. Wir bitten dich heute zuerst für dein Volk Israel, das dir die Treue gehalten hat: Ge-währe ihm Frieden. Lass Juden überall auf der Welt in Ruhe und Sicherheit wohnen. Wehre dem Anti-semitismus unter den Völkern. Bringe Bewegung in die verhärteten Fronten des Nahostkonflikts. Hilf nach Lösungen zu suchen, mit der alle Beteiligten zu leben bereit sind. Wir rufen zu dir:

R: Herr, erbarme dich.

Wir Christen gestehen vor dir ein, dass wir Mitschuld daran tragen, dass Juden in aller Welt bedrängt werden. Wir haben deinem Volk Israel viel zu verdanken, doch lange Zeit waren wir undankbar. Wir haben uns selbst als neues Gottesvolk bezeichnet als könne sich die Kirche an Israels Platz stellen. Wir haben uns Israels Schriften übernommen und dessen Zusagen und angeeignet,  aber Israel selbst in seiner Erwählung haben wir vergessen. Wir rufen zu dir:R: Herr, erbarme dich.

Du, Gott Israels und der Kirche, du bist ein lebendiger Gott. Vergib alle Überheblichkeit. Bringe neues Leben in die Beziehungen zwischen Christen und Juden. Lass uns einander so annehmen und ehren, wie wir geworden sind. Gib, dass dein Will in der Welt anerkannt wird und das es geschieht, dass 1uden und Christen ein Segen füreinander und für andere Werden. Wir rufen zu dir:R: Herr, erbarme dich. (h)

Du, Gott Israels und der Kirche, du achtest auf alle Volker. Wir danken für alle, die trotz Not und Ver-suchungen, den Glauben, die Liebe und die Hoffnung bewahrt haben und sich zur Verbesserung der Le-bensverhältnisse in ihren Ländern einsetzen. Wir bitten um den Aufbau einer Gesellschaft , in der Kinder in Frieden und Liebe statt in Hass und Gewalt aufwachsen können. Wir bitten um Heilung der Schäden, die die Bürgerkriege mit ihrer Brutalität an Menschen angerichtet haben.Wir rufen zu dir:(i)

R: Herr, erbarme dich. 

oder

Barmherziger Gott, wir danken dir für die neuen Anfänge im Verhältnis von Christen und Juden, die un-sere alten Vorurteile und Feindbilder überwinden. Wir danken dir für die kostbare Erfahrung, dass Begeg-nungen mit jüdischen Menschen möglich sind nach all dem Schrecklichen, das ihnen durch unser Volk angetan worden ist. Wir rufen dich an:R Kyrie eleison

Segne alle christlich-jüdischen Gespräche und lass uns entdecken, wieviel wir lernen können aus dem Schatz der jüdischen Tradition auch für unseren Glauben. Wir rufen dich an:R  Kyrie eleison

Hilf, dass wir in ganzer Tiefe begreifen, was es heißt, dass dein Sohn in Israel zur Welt gekommen ist. Mach uns wachsam gegen jede Form von Antisemitismus und erfinderisch, wenn es darum geht, Ver-ständnis zu fördern für jüdisches Leben. Wir rufen dich an:R  Kyrie eleison

Bewahre die jüdischen Gemeinden bei uns und überall auf der Welt. Schütze sie vor Gewalt und Terror. Breite Frieden über Israel und seine Nachbarn und Gerechtigkeit über die ganze Erde. Wir rufen dich an:R Kyrie eleison (k)


oder das aktuelleWochengebet der VELKD  


Vaterunser 


Lied zum Ausgang:Und suchst du meine Sünde - EG 237


Abkündigungen – Friedensbitte:Verleih uns Frieden gnädiglich- EG 421


Sendungswort

Der HERR gedenkt ewiglich an seinen Bund, an das Wort, das er verheißen hat für tausend Geschlechter, an den Bund, den er geschlossen hat mit Abraham und an den Eid, den er Isaak geschworen hat. 

Ps 105, 8.9


Segen – Nachspiel

*

Abendmahl nach Oberdeutscher Form

(wie 10. Sonntag nach Trinitatis (grün)
*


entfalteter Wortgottesdienst


Vorspiel(l) – Eröffnung(wie oben)


Lied zum Eingang:Wo Gott der Herr nicht bei uns hält (EG 297 in Auswahl)


* Eingeständnis und Zusage (s. Anhang)


Anrufung I(Klagegebet)

[Der HERRist nahe allen, die ihn anrufen,

G: allen, die ihn ernstlich anrufen.]

Gedenke, HERR, wie es uns geht; schau und sieh an unsre Schmach! Sie haben die Frauen in Zion ge-schändet und die Jungfrauen in den Städten Judas. Fürsten wurde von ihnen gehenkt und die Alten hat man nicht geehrt. Jünglinge mussten Mühlsteine tragen und Knaben beim Holztragen straucheln. Es sitzen die Ältesten nicht mehr im Tor und die Jünglinge nicht mehr beim Saitenspiel. [Wir rufen:]

R: Heiliger Herre Gott (EG 185.4)

Unseres Herzens Freude hat ein Ende, unser Reigen ist in Wehklagen verkehrt. Die Krone ist von unserem Haupt gefallen. O weh, dass wir so gesündigt haben! Darum ist auch unser Herz krank, und unsere Augen sind trübe geworden um des Berges Zion willen, weil er so wüst liegt, dass die Füchse darüber laufen.  [Wir rufen:].R: Heiliger Herre Gott... (EG 185.4)

Aber du, HERR, der du ewiglich bleibst und dein Thron von Geschlecht zu Geschlecht, warum willst du uns so ganz vergessen und uns lebenslang so ganz verlassen? Bringe uns, HERR, zu dir zurück, dass wir wieder heimkommen; erneuere unsre Tage wie vor alters! Auch, wenn du uns denn ganz verworfen hast und über uns so sehr erzürnt warst [Wir rufen:](m)R: Heiliger Herre Gott... (EG 185.4)


Anrufung II(Litanei)(s. Anhang)


Tagesgebet(wie oben)


Prophetie: Klagelieder 15,1-22 (IV) Schau und sieh an unsere Schmach!


Graduale
Leitvers:
Gedenke, Gott, an deine Gemeinde, die du vor Zeiten erworben und dir zum Erbteil erlöst hast.Ps 74,2
Psalm 74, 4.16.17.21 –
Gott, warum verstößest du uns für immer)(n)


Epistel:Römer 11,17-24 (V) Als wilder Ölzweig in den Ölbaum eingefropft...


Halleluja

Halleluja.Wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist, * dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat.Ps 33,12Halleluja.  Gelobt sei der Herr, der Gott Israels! * Denn er hat besucht und erlöst sein Volk.Lk 1,68Halleluja.

oder

Traktus(anstelle von Halleluja)

HERR, erweise an uns deine Hilfe, * dass wir sehen das Heil deiner Auserwählten .Ps 106,5.[Respons:]Wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist, * dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat.Ps 33,12Gelobt sei der Herr, der Gott Israels! * Denn er hat besucht und erlöst sein Volk.Lk 1,68[Respons:]Wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist, * dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat.Ps 33,12


Evangelium:Lukas 19,41-48 (I) Jesus weint über Jerusalem


Lied des Tages:Aus tiefer Not lasst uns zu Gott -EG 144 in Auswahl

oder ein anderes Lied


Predigtzu Römer 11,17-24 (V) Als wilder Ölzweig in den Ölbaum eingepropft...


Besinnung (Musikoder StilleoderLied)


Bekenntnis – Fürbitten  - Vaterunser(wie oben)


Lied zum Ausgang:Und suchst du meine Sünde- EG 237


Abkündigungen – Friedensbitte [– Sendungswort] – Segen – Nachspiel(wie oben)

*


zur Feier des Abendmahls (in Form der Messe)

mit zusätzlichen Stücken, ansonsten nach dem Entwurf zum 10. Sonntag nach Trinitatis (grün)


* Eingeständnis und  Zusage

Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,

G: der Himmel und Erde gemacht hat.

Nun, Gottes Volk, was fordert der HERR, dein Gott noch von dir, als dass du den HERRN, deinen Gott fürchtest; dass du in allen seinen Wegen wandelst und ihn liebst und dem HERRN, deinem Gott, dienst von ganzem Herzen und von ganzer Seele, dass du die Gebote des HERRNhältst und seine Rechte, auf dass es dir wohlgehe ?(nach5. Mose 10,12)Als solche, die vor den Erwartungen Gottes nicht bestehen können, bitten wir um seine Gnade:

G: Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        (oder in  anderer Form)

So spricht der HERR zu seinem Volk: Gedenke daran, ich habe ich bereitet, dass du mein Knecht seist, Israel, ich vergesse dich nicht! Ich tilge deine Missetat wie eine Wolke und deine Sünden wie einen Nebel. Kehre dich zu mir, denn ich erlöse dich.(Jes 44,21.22)Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich auch uns zugewandt in Christus, durch den die Macht von Sünde und Tod überwunden ist.  Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.(o)(oder in  anderer Form)


Anhang


Anrufung II(Litanei)

Gott des Erbarmens. Dein Volk Israel blickt zurück auf viele Erfahrungen von Zerstörung, Demütigung und Vertreibung und trauert vor dir. Als Kirche haben wir diese Trauer lange nicht geteilt, sondern oft genug vergrößert und haben uns angemaßt, die Katastrophen Israels als Gericht über seine Verstocktheit zu deuten. - Dich rufen wir an:

Kyrie-Rufoder Trishagion (Heiliger Herre Gott... EG 185.4)

Wir erkennen, dass wir es sind, die deinen Zorn verdient haben, weil uns nicht zusteht, uns über dein Volk zu erheben und es in seinem Leid allein zu lassen. Wir bitten, vergib uns und führe uns zur Umkehr. - Dich rufen wir an:

Kyrie-Rufoder Trishagion (Heiliger Herre Gott... EG 185.4)

Hilf, dass wir nicht nur mit Lippenbekenntnissen unsere Veränderung im Denken beteuern, sondern uns berühren lassen von der Klage deines Volkes. Verwandle uns, dass aus Gleichgültigkeit Teilnahme werde, Kälte der Herzlichkeit weiche und statt Selbstgerechtigkeit uns tätige Buße leite. Dich rufen wir an: (p)

Kyrie-Rufoder Trishagion (Heiliger Herre Gott... EG 185.4)


Quellen und Vorlagen


Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]Stücke, die entfallen können

*Stücke, die entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird

a vgl. Arbeitshilfe „Als er die Stadt sah...“, Denkendorf 2009, S. 19

b vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 132

cErweiterung - besonders im Blick auf kleine Kinder, die (den Psalm) noch nicht  mitlesen, sich aber beim Singen des wiederholten Kehrverses an der Eingangsliturgie beteiligen können

d vgl.M. Meyer, Nachdenkliche Gebete… Göttingen 1988, S. 199 

e vgl.  S.Bukowski, Lass mich blühen unter deiner Liebe, Neukirchen-Vluyn 2001, S. 107

f  vgl.  Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK / VELKD); Bielefeld / Leipzig, S. 428

g vgl.  Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK / VELKD); Bielefeld / Leipzig, S. 429h

h vgl. Wege zum Verständnis des Judentums, Predigthilfe Israelsonntag 2001, Denkendorf 2001, S. 16

i vgl. World Council of Churches, Payer-Circle, Week 49 (2017)

k Quelle derzeit nicht bekannt

lBeim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult  gebracht werden

m Klagelieder 5,1-22 - Predigttext IV. Reihe zum 10. Sonntag nach Trinitatis (violett)

nandere / bisherige Palmversionen

Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 368 

Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 74 / Ps 102 in Ausw. 

Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach  4. Aufl. 2016 , Ps 80 in Ausw., S. 147

St.Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 102

Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 351, 353, 345  in  Ausw. (Ps 74, Ps 102)

 o vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 352 unten Nr. 2 

p vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 132