24./25. Dezember 2019
Christnacht (weiß) – Der verheißene Retter (Der Sohn Gottes)
Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird; denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids. Lk 2,10.11
Christmette
Eröffnung
Vor Beginn des Gottesdienstes werden Kerzen an die Teilnehmer verteilt. Die Kirche ist dunkel. Der Weihnachtsbaum ist noch nicht erleuchtet, nur die vier Kerzen am Adventskranz brennen. Vor dem Glockenläuten kann eine knappe Einführung in den Verlauf des Gottesdienstes gegeben werden. Er beginnt ohne ein Vorspiel. Auf oder vor dem Altar stehen sieben Kerzen, die während des Erwartungsgesangs jeweils nach einer Strophe entzündet werden.
Erwartungsgesang
Von einer kleinen Vorsängergruppe wird - nach der Melodie EG 19 - eine Reimfassung der sog. O-Antiphonen (s.u.) gesungen. Die Gemeinde stimmt ein mit dem Kehrvers „Freut euch...“. Dazu wird jeweils eines der sieben Lichter entzündet.
1. O Weisheit aus des Höchsten Mund, / die du umspannst des Weltalls Rund / und alles lenkst mit Kraft und Rat: / komm, weise uns der Klugheit Pfad.
G: Freut euch, freut euch, der Herr ist nah . Freut euch und singt Halleluja
2. O Adonai, du starker Gott, / du gabst dem Mose dein Gebot / auf Sinai im Flammenschein: / streck aus den Arm, uns zu befrein.
G: Freut euch, freut euch, der Herr ist nah ...
3. O Wurzel Jesse und sein Spross, / der Völker Hoffnungszeichen groß: / Verstummen lass Hass und Gewalt. / komm zur Erlösung, komme bald.
G: Freut euch, freut euch, der Herr ist nah ...
4. O Schlüssel Davids, dessen Kraft / uns kann entziehn der ewgen Haft; / komm, führ uns aus des Todes Nacht, / wohin die Sünde uns gebracht.
G: Freut euch, freut euch, der Herr ist nah ...
5. O Aufgang, Glanz der Ewigkeit, / du Sonne der Gerechtigkeit: / erleuchte doch mit deiner Pracht / die Finsternis und Todesnacht.
G: Freut euch, freut euch, der Herr ist nah ...
6. O König, Sehnsucht aller Welt, / du Eckstein, der sie eint und hält; / o komm zu uns, o Herrscher mild, / und rette uns, dein Ebenbild.
G: Freut euch, freut euch, der Herr ist nah ...
7. O „Gott mit uns“, Immanuel, / du Fürst des Hauses Israel, / o Hoffnung aller Völker du: / komm, führ uns deinem Frieden zu. (a)
G: Freut euch, freut euch, der Herr ist nah ...
[ Zählung - kann entfallen
Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. / Milliarden Jahre sind vergangen, seit unser Sonnensystem entstanden ist; Millionen Jahre seit sich Leben auf der Erde regte und der Mensch in die Geschichte trat; Tausende von Jahren seit Stämme, Völker und Kulturen sich bildeten. / Es war im Jahr 3761 jüdischer Zeitrechnung, mehr als 2.000 Jahre seit Abrahams Geburt. / 1.500 Jahre seit Mose das Volk Israel aus der Knechtschaft Ägyptens führte. / 1.000 Jahre seit der Salbung des David zum König in Jerusalem. / (in der 65. Jahrwoche gemäß der Weissagung Daniels.) / 752 Jahre nach der Gründung der Stadt Rom. / Im 42. Jahr der Regierung des Kaisers Oktavianus Augustus, als weite Teile des Erdkreises der Herrschaft Roms unterstanden, / da kam Christus, der Sohn des ewigen Vaters, / in die Zeit und wurde Mensch, / um alle Welt zu heiligen durch seine rettende Ankunft. / Empfangen durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria, / nach neun Monaten im Schoß seiner Mutter / kam er in Bethlehem im jüdischen Land zur Welt. / Heute feiern wir die Geburt Jesu Christi in unserm irdischen Fleisch.(b ]
Entzünden der Lichter
Das Volk, das im Finstern wandelt, sieht ein großes Licht und über denen, die da wohnen in finstern Lande scheint es hell. Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und er heißt Wunder-Rat, Gott-Held, Ewig-Vater, Friede-Fürst. Jes 9,1.5
oder
Gott, der da sprach: Licht soll aus der Finsternis hervorleuchten, der hat einen hellen Schein in unsre Herzen gegeben, dass die Erleuchtung entstünde zur Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes in dem Angesicht Jesu Christi. 2. Kor 4,6
Nun werden die Altarkerzen als erste entzündet. Das Licht wird von dort in die Gemeinde gegeben. Erst jetzt werden auch die Lichter am Weihnachtsbaum entzündet.
Lied (Erst jetzt setzt die Orgel - oder ein anderes Instrument - ein.)
Nun komm der Heiden Heiland - EG 4, 1-5
oder Wie soll ich dich empfangen - EG 11, 1.4.5
Psalmgebet (gesprochen)
Votum: Als tiefes Schweigen das All umfing und die Nacht in ihrem Gang die Mitte erreichte, fuhr dein allmächtiges Wort vom Himmel herab, vom königlichen Thron. Weish 18,14-15a
Psalm 96: Singet dem Herrn ein neues Lied (EG E.82 oder EG 738)
oder Psalm 19: Die Himmel erzählen die Ehre Gottes (EG E.36 oder EG 708)
oder Psalmodie (gesungen) (c)
Leitvers: Bei dir ist die Quelle des Lebens
Psalm 36: Herr, deine Güte reicht, so weit der Himmel ist (EG 780.3)
oder
Leitvers: Siehe, nun kommt der Herr, der Herrscher
Psalm 100: Jauchzet dem Herrn alle Welt (EG 786)
Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dessen rettende Gnade erschienen ist. - Stille –
Du wolltest unter uns wohnen, ewiger Gott, und bist Mensch geworden in Jesus Christus, aber nur in Stall und Krippe fand er Raum. Lass uns in seiner Armut deinen Reichtum erkennen, in seiner Ohnmacht dein Erbarmen spüren, in seiner Erniedrigung deiner Hoheit und unserem Heil begegnen, in ihm, dem Kind in Krippe, deinen Sohn finden, unsern Bruder und Herrn auf immer und ewig. (d) oder
Heiliger Gott, du lässt diese Nacht erstrahlen im Geheimnis des wahren Lichtes: Christus ist geboren! Erhalte uns in diesem Licht bis wir einst den unverhüllten Glanz deiner Gottheit schauen. Durch unsern Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und gepriesen wird von Ewigkeit zu Ewigkeit. (e)
Prophetie: Sacharja 2,14-17 (II) Freue dich und sei fröhlich, du Tochter Zion
Antwortgesang: Es ist ein Ros entsprungen (EG 30,1-3) (f)
oder Chorgesang
Epistel: 1. Timotheus 3,16 (I) Groß ist das Geheimnis des Glaubens
Antwortgesang: Wunderbarer Gnadenthron (EG 38,1-3)
oder Chorgesang
Evangelium: Lukas 2,(1-7) 8-20 (VI) Und es waren Hirten in derselben Gegend
Antwortgesang: Gelobet seist du Jesu Christ (EG 23,1-4.7)
oder Chorgesang
Ansprache zu Sacharja 2,14-17 (II) Freue dich und sei fröhlich, du Tochter Zion ¶
Zwischenspiel oder Antwortlied
Bekenntnis / Lobpreis
Ein jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus in das Fleisch gekommen ist, der ist von Gott. (1.Joh 4,2a) - Bekennen wir uns zu Christus, in dem sich Gott uns offenbart:
Nicänisches Glaubensbekenntnis - Wir glauben an den einen Gott (EGWü 687)
oder
Apostolisches Glaubensbekenntnis – Ich glaube an Gott, den Vater … (EG 686)
oder
Loben wir Gott, der sich in Christus offenbart hat:
Te Deum - Herr Gott, dich loben wir (EG 191)
Fürbitten
Jesus, du göttliches Kind – du unser Christus!
Die Nacht deiner Geburt macht alles neu.
An deiner Krippe versammelt sich die ganze Welt:
Arme und Reiche,
Starke und Schwache,
Große und Kleine,
Kluge und Einfältige,
Mächtige und Wehrlose.
In dieser Nacht sind wir alle bei dir und beten dich an.
R: Kyrie eleison
Jesus, du göttliches Kind – du unser Christus!
Das Wunder deiner Geburt ist der Trost der ganzen Welt.
Spare nicht mit deinen Wundern
bei allen, die sich nach dir sehnen:
Kinder und Greise,
Kranke und Sterbende,
Traurige und Verzweifelte,
Obdachlose und Flüchtlinge,
Verschleppte und Ausgebeutete.
Auf deine Wunder warten wir alle und beten dich an.
R: Kyrie eleison
Jesus, du göttliches Kind – du unser Christus!
Dein Kommen verwandelt die Herzen.
Frieden schenkst du aller Welt.
Schaffe dir Raum in dieser friedlosen Welt:
wo Krieg herrscht,
wo Gewalt und Hass toben,
wo sich Menschen streiten,
wo Versöhnung fehlt.
Deinen Frieden suchen wir und beten dich an.
R: Kyrie eleison.
Jesus, du göttliches Kind – du unser Christus!
Dein Geist umfängt die Welt mit Liebe.
Breite deine Liebe aus,
in Bethlehem, Jerusalem und all den Orten deines Weges,
in unserem Land und bei allen Völkern,
in unserer Stadt und an allen Orten,
in unserer Kirche und überall, wo das Wunder deiner Geburt verkündet wird.
Auf deine Nähe vertrauen wir und beten dich an.
(g)
R: Kyrie eleison
oder
Als kleines Kind bist du uns geboren, als ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf deiner Schulter. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Du heißt Wunder-Rat: Sieh an unsere Zweifel und die Ängste unseres Lebens. Wirke voll Eifer für den Herrn Zebaoth. Wir rufen:
R: Kyrie eleison.
Du heißt Gott-Held: Sieh an unsere Schwachheit und Verzagtheit bei allem Bemühen. Stärke und stütze durch Recht und Gerechtigkeit. Wir rufen:
R: Kyrie eleison.
Du heißt Ewig-Vater: Sieh an unsre Ziellosigkeit und die Verwirrung dieser Tage. Lass deine Herrschaft groß werden. Wir rufen:
R: Kyrie eleison.
Du heißt Friede-Fürst: Sieh an unseren Streit und die Kriege weltweit. Gib dass dein Friede kein
Ende nimmt. Wir rufen:
R: Kyrie eleison. (h)
Vaterunser
Lied zum Ausgang: Ich steh an deiner Krippen hier (EG 37in Auswahl)
oder Weil Gott in tiefster Nacht erschienen (EG 56 in Auswahl)
Sendungswort
Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war im Anfang bei Gott. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat’s nicht ergriffen. - Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit. Joh 1,1 ff
Segen wie üblich
oder
Der Segen des Gottes von Sarah und Abraham, der Segen des Sohnes, von Maria geboren, der Segen des Heiligen Geistes, der uns tröstet wie eine Mutter ihre Kinder, sei mit euch allen. (i)
A: Amen.
Nachspiel
Mitternachtsmesse
Eröffnung – Erwartungsgesang – Entzünden der Lichter – Lied (wie oben)
Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: der Himmel und Erde gemacht hat.
Mitten im Dunkel dieser Tage möchten wir das Licht feiern, das Jesus in die Welt gebracht hat. Mitten in schlechten Nachrichten möchten wir die gute Botschaft hören von Gottes Menschenfreundlichkeit. Mitten im Seufzen der Kreatur möchten wir die Hoffnung ahnen, dass Leid und Tod nicht das letzte Wort behalten. Mitten in unseren Abhängigkeiten möchten wir die Freiheit spüren, zu der uns Christus befreit hat durch seine bedingungslose Liebe. Dass aller Welt Enden sich in dieser Nacht freuen an der Herrlichkeit unseres Gottes, das erbitten wir von seiner Gnade: (k)
G: Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsere Sünde und führe uns zum ewigen Leben.
Darin ist erschienen die Liebe Gottes unter uns, dass Gott seinen eingeborenen Sohn gesandt hat in die Welt, damit wir durch ihn leben sollen. (1.Joh 4,9) Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich unser erbarmt und den Erlöser gesandt: Jesus Christus. Durch ihn ist die Macht von Sünde, Angst und Tod überwunden. Um seinetwillen schenkt er uns Vergebung. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren. Was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Leben Freude und Kraft. (R: Amen)
Gloria:
[ Halleluja. Erschienen ist uns der Tag, den Gott geheiligt. Kommt herzu, ihr Völker, und betet an den Herren, denn heute steigt herab das große Licht auf die Erde. Halleluja. ] (l)
Vx R: Ehre sei Gott in der Höhe ... (EG 180.1 oder EG 180.3)
Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dessen ewiges Wort Mensch geworden ist: - Stille –
Gott, deine Freude erleuchtet die Welt, lass die Erde und alles, was lebt, aufatmen in deiner Nähe. Öffne uns die Augen für die Größe des Kleinen, für die Heiligkeit des Menschlichen, für die Würde des Verlorenen, für die Verheißung des Leidens durch Jesus Christus, der unter uns geboren ist als der Retter der Welt, unser Bruder und Herr. (m)
oder
Großer Gott, richte unseren Blick ganz auf das Kind in der Krippe und lass uns deine Herrlichkeit im Unscheinbaren erkennen. Öffne unsere Ohren für die Worte der Himmelsboten, die unserer geschundenen Erde deinen Frieden ansagen. Füge uns zu denen, die sich aufmachen, den Retter der Welt zu finden in Menschengestalt. Fülle unser Herz mit den Lobgesängen dieser heiligen Nacht und tauche unser Leben in dein gnädiges Licht. Du Gott der Fülle, dessen Sohn in Armut hineingeboren wurde, Jesus Christus, unser Bruder unter den Menschen, unser Herr für Zeit und Ewigkeit.
(n)
oder
Du, ewig und unsichtbar, du willst unser Gott sein, öffne deinen Himmel und mach es hell auf Erden, dass wir in den Augen des Kindes, das in dieser Nacht geboren ist, dein Angesicht erkennen und für immer wissen, wie sehr du uns liebst und wie du mit uns sein willst alle Tage und Nächte unseres Lebens bis in Ewigkeit. (o)
Prophetie: Sacharja 2,14-17 (II) Freue dich und sei fröhlich, du Tochter Zion
Graduale
Psalm 96 - Singet dem HERRN ein neues Lied; (EG E.82 oder EG739) (p)
Kehrvers: Singet dem HERRN ein neues Lied; singet dem HERRN, alle Welt! (V. 1)
Epistel: 1. Timotheus 3,16 (I) Groß ist das Geheimnis des Glaubens
Halleluja
Halleluja. Als tiefes Schweigen das All umfing und die Nacht in ihrem Gang die Mitte erreichte, * fuhr dein allmächtiges Wort vom Himmel herab, vom königlichen Thron. (Weish 18,14-15a )Halleluja. Groß ist das Geheimnis des Glaubens. * Er ist offenbart im Fleisch. (1.Tim 3,16) Halleluja.
Evangelium: Lukas 2,(1-7) 8-20 (VI) Und es waren Hirten in derselben Gegend
Lied: Lobt Gott, ihr Christen alle gleich (EG 27)
Ansprache zu Sacharja 2,14-17 (II) Freue dich und sei fröhlich, du Tochter Zion ¶
Besinnung (Stille oder Musik oder Chorgesang)
Bekenntnis
Ein jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus in das Fleisch gekommen ist, der ist von Gott. (1.Joh 4,2a) - Bekennen wir uns zu Christus, in dem sich Gott uns offenbart:
Nicänisches Glaubensbekenntnis - Wir glauben an den einen Gott (EGWü 687)
Fürbitten (wie oben)
oder
Gott, du unermessliche Macht, menschgeworden in Jesus - geboren an unwichtigem Ort - gewickelt in Windeln - gebettet auf Stroh - aufgesucht von Hirten - besungen von Engeln, - einfältig wollen wir dir sagen, dass wir uns freuen über dein Kommen. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Nun, wo du uns nahe bist - wollen wir die Wahrheit dieses Festes in die Welt tragen - wünschen, die aufzurichten, die klein sind - möchten strahlen lassen, die bedrückt werden - Trauernde sollen (durch uns) Hoffnung empfangen - Ängstliche Mut wiederfinden - und dass wir freundlich sein können zu denen, die sich verlassen fühlen - darum rufen wir dich an:
R: Kyrie eleison.
Gib uns und denen, die wir antreffen in den Bedürftigkeiten des Lebens, in den Katastrophen unserer Tage, in den Verletzungen durch Krieg und Gewalt - gib uns und ihnen einfältigen, verwandelnen Glauben an dich: Du Gott, menschgeworden - geboren an unwichtigem Ort - gewickelt in Windeln - gebettet auf Stroh - aufgesucht von Hirten - besungen von Engeln - gekommen in die vergängliche Zeit - dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Gastgeber an unserem Tisch bist du - Nährendes Brot aus königlichem Haus - Friede den Menschen und überraschendes Leuchten in der Mitte der Nacht - Unerwartetes Geschenk für unsere leeren Hände - Hingegebene Liebe, die niemanden verloren gibt - Und dieser Zeit Hoffnung auf Ewigkeit hin - dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison. (q)
[* Friedensgruß
Uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; und er heißt Wunder-Rat, Gott-Held, Ewig-Vater, Friede-Fürst; auf dass seine Herrschaft groß werde und des Friedens kein Ende auf dem Thron Davids und in seinem Königreich. Jes 9,6 -
Grüßen wir einander in seinem Frieden. ]
Lied zur Bereitung: Wunderbarer Gnadenthron (EG 38,1-3)
[Bereitung
Irdisches und Himmlisches verbindet sich in der Feier dieser Nacht. Die Botschaft dieses Festes erinnert uns, dass Gott den Menschen wunderbar in seiner Würde erschaffen hat und in der Menschwerdung seines Sohnes noch wunderbarer erneuert. Durch die Zeichen von Brot und Wein sollen wir der Nähe Gottes gewiss werden, denn Christus hat sich herabgelassen, unser irdisches Leben zu teilen: unser Bruder unter den Menschen, unser Herr für Zeit und Ewigkeit. (r)
oder Gabengebet
Erbarmender Gott, wenn wir in dieser heiligen Nacht unsere Gaben vor dich bringen, dann gib, dass wir durch deinen wunderbaren Tausch deinem Sohn gleichgestaltet werden, in dem unsere Menschlichkeit mit deinem göttlichen Glanz vereint ist. Darum bitten wir durch ihn, unsern Bruder und Herrn. (s) ]
Präfation
Der Herr sei mit euch. G: und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen. G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen. G: Das ist würdig und recht
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, gerechter, gnädiger Gott, Dank zu sagen:
Denn Mensch geworden ist dein ewiges Wort /
und im tiefen Geheimnis dieser Nacht /
+ erstrahlt heller denn je das Licht deines Erbarmens.
In der sichtbaren Gestalt eines Kindes /
+ lässt du uns dich, den unsichtbaren Gott, erkennen.
Und durch ihn, Christus in der Niedrigkeit unsrer Welt; /
+ weckst du in uns Liebe zu dem, was kein Auge geschaut hat.
Durch ihn preisen die Engel deine Herrlichkeit, /
durch ihn rühmt und lobt dich die ganze Schöpfung: /
+ Alle himmlischen Mächte und alle Erlösten singen dir mit einhelligem Jubel.
Mit ihnen vereinen auch wir unsere Stimmen /
+ und preisen dich voll Freude: (t)
Heilig, heilig, heilig... (EG 185.1 – 185.5)
Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, für Jesus Christus, deinen geliebten Sohn, der gesandt ist, uns zu dienen und zu befreien, den Armen das Reich zu künden, den Gefangenen Erlösung zu bringen, um für uns alle und für immer der Abglanz und die Gestalt deiner Liebe und Treue zu sein. Er hat sich hingegeben mit Leib und Seele für diese Welt:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G: Deinen Tod, o Herr, verkünden wir ...
So feiern wir - verbunden mit der weltweiten Christenheit - das Gedächtnis unserer Erlösung in Christus und bitten dich, Gott: Sende deinen Geist und das Gesicht der Erde gestalte neu. Schenke uns in der Gemeinschaft an diesem Tisch Anteil an Leib und Blut deines Sohnes. Nimm fort, was uns voneinander trennt, und lass uns leben aus der Versöhnung, die Christus gestiftet hat. Führe uns mit allen Erlösten zur Vollendung in deinem Reich. Dir sei Ehre in Ewigkeit. (u)
Vaterunser
Brotbrechen
(Der Kelch kann erhoben werden)
Wir danken dir Vater, für den Weinstock Davids, den du uns kundgetan hast durch deinen Sohn Jesus Christus. (R:) Dir sei Ehre in Ewigkeit.
(Das Brot kann gebrochen werden)
Wir danken dir, Vater, für das Leben und die Erkenntnis, die du uns kundgetan hast durch deinen Sohn Jesus Christus. (R:) Dir sei Ehre in Ewigkeit.
Wie dies gebrochene Brot verstreut war auf den Bergen und zusammengebracht eins wurde, so bringe deine Kirche zusammen von den Enden der Erde zu deinem Reich. (Maranatha, unser Herr kommt) (R:) (Amen, ja komm Herr Jesu.) (v)
Agnus Dei: Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2 / 190.3)
oder Meine Hoffnung und meine Freude (EG Wü 576)
Einladung - [Friedensgruß -] Austeilung
Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R: und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
Wunderbarer Gott. In den Gaben von Brot und Wein lässt du uns das Geheimnis der Weihnacht so erfahren, wie uns im menschlichen Antlitz Jesu deine göttliche Güte erscheint. Hilf uns, ihn als Urheber unserer Freude zu erkennen und ihm zu folgen in einem Leben der Liebe: Christus Jesus, deinem Sohn, unserm Bruder auf Erden, unserm Herrn für Zeit und Ewigkeit. (w)
oder
Gott, wir danken dir für Brot und Wein, den Zeichen deiner Zuwendung in Christus. Mit ihnen sagst du uns, wer wir sind: Kinder des Lichts, von dir über alle Maßen geliebt, von dir mit Vertrauen ins Leben gesandt, von dir vielfältig begabt, Geschwister allemal durch deinen Sohn, unsern Bruder und Herrn. (x)
Lied zum Ausgang: Fröhlich soll mein Herze springen (EG 36, 1.2.10)
Sendungswort
Erfüllt ist, was verheißen war: Alles Fleisch wird das Heil Gottes sehen. (Ja,) aller Welt Enden sehen das Heil unsres Gottes Luk 3,6; Ps 98,3
Segen - Nachspiel
Quellen, Vorlagen, Hinweise
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ] kann entfallen
* entfällt, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
¶ Sach 2,14-17 war bisher kein regulärer Predigttext
a vgl. Ergänzungsband zum Württembergischen Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S.229
Die O-Antiphonen lassen sich auch – abwechselnd von einer Frauen- und einer Männer- stimme - singen nach Evangelischen Tagzeitenbuch (5. Aufl.) Göttingen 2003, Nr. 381 - 387
b vgl. Ergänzungsband zum Württembergischen Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S.231
c Die landeskirchlichen Ausgaben des EG bieten verschiedene Singfassungen von Psalmen, ebenso das Evangelische Tagzeitenbuch (5. Aufl.) Göttingen 2003, Nr.400,402,404,415-42
d vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 136, Nr. 20
e vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin, 2000, S. 255
f Antwortgesänge zum Christfest in Stil der Tagzeiten finden sich auch im Evangelischen Tagzeitenbuch a.a. O.
g vgl. Fürbittengebet zur Christnacht 2009 der VELKD
h vgl. Common Worship -Times and Seasons (Church of England) London 2006, S. 89
i vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 676
l vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 257
m vgl. Agende für Hessen und Nassau, Darmstadt 2001, Gebet zur Christnacht
n vgl. S. Bukowski, Gebete zu Weihnachten auf: reformiert-info.de/8172-0-0-20.html vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 255
o vgl. Niederländisches Dienstboek een proeve, Zoetermeer (NL) 2001, S. 29
p andere / bisherige Psalmen
Joppich, Reich, Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 4. Aufl. 2016, Ps 96
Reimpsalm im EG – Ausgabe Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 2, Ps 96
St.Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 2, Ps 96
Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 254
Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl., Göttingen 2003, Nr. 416 oder 417
q vgl. M.Meyer, Nachdenkliche Gebete, Göttingen 1988, S. 21
r vgl. Römisch-katholisches Tagesgebet zum Christfest (am Tag)
s vgl. Die Feier der Eucharistie (Alt-Katholische Kirche), Bonn 3. Aufl. 2006, S. 19
t vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 258
u vgl. H. Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Freiburg/B. 1967, S. 144 ff
v vgl. Didache 9,4
w vgl. A. Schilling, Die Sonn- und Festtagsgebete..., Stuttgart 1980, S. 19
x vgl. Agende für Hessen und Nassau, Darmstadt 2001, Dankgebet zum Letzten Sonntag nach
Epiphanias