11. März 2007
Okuli (nach Ps 25,15) (3. Sonntag in der Passion) (violett) - Nachfolge
Predigttext (Altes Testament): Jeremia 20, 7-11a (V) Zumutung des Prophetenamts
Schriftlesung (Evangelium:Lukas 9,57-62 (I) Ungeteilte Nachfolge
(Epistel: 1. Petrus 1,18-21 (IV) Teuer erkauft)
Begrüßung
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. Amen.
Wir sind in Gottes Haus gekommen, um zu hören und zu beten. Wir möchten Einkehr halten, Ruhe finden, Gemeinschaft mit Gott und untereinander erfahren. Wir hoffen, dass Gott uns anspricht bei dem, was uns bewegt. Wir bitten, dass wir Kraft schöpfen können in seiner Nähe und unser Vertrauen gestärkt wird, mit Christus unsern Weg zu gehen.(a)
oder Eröffnung (mit Bußcharakter)
Gottes Friede sei mit uns allen. Amen.
An diesem Sonntag „Okuli“ werden wir ganz besonders zur Nachfolge gerufen. Doch zeigt sich nicht oft, wie fraglich unser Glaube sein kann: Wie lieblos er wird, wenn wir ihn als ein Gesetz verstehen, nach dem andere genau so leben sollen, wie wir selbst. Wie friedlos er ist, wenn wir nicht in allem damit ernst machen, dass wir von Gott auch da angenommen sind, wo wir selbst uns nicht annehmen können. Wie folgenlos er bleibt, wenn wir uns mit unseren Bedenken gegen Ungewohntes selbst im Wege stehen. Gott erbarme sich unser in unserer Selbstbezogenheit, unseren Zweifeln, unserer Ängstlichkeit und schenke uns Weitherzigkeit, Vertrauen in seine Gnade und den Geist des Mutes, zuversichtlich zu handeln. (b)
(Lied: O Herr, nimm unsre Schuld (EG 235)
Votum und Psalm
Die Augen des Herrn merken auf die Gerechten und seine Ohren auf ihr Schreien. Der Herr ist nahe denen, die zerbrochenen Herzens sind, und hilft denen, die ein zerschlagenes Gemüt haben. Ps 34,16.18
oder
Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werden. Joh 3,1
Psalm 25 - Nach dir, Herr, verlanget mich (EG 713)
oder Psalm 34 - Ich will den Herrn loben allezeit (EG 718)
Tagesgebet
Lasst uns in der Stille beten, dass Gott uns helfe, ihm treu zu sein: - Stille -
Gott, unsere Zuversicht. Nach deiner Weisung sehnen wir uns immer neu und halten Ausschau nach deinem Weg. Lass uns geduldig werden, wo wir hören sollen. Lass uns mutig sein, wenn wir zu reden haben. Lass uns beharrlich bleiben, wenn es zu handeln gilt. Stehe uns bei durch deinen Sohn Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. (c)
oder
Gott, unser Vater, du gibst dich uns Menschen zu erkennen im Geschick Jesu von Nazareth. Als er von allen verlassen war, hast du ihn durch Leiden und Tod hindurchgeführt zum Leben. Bestärke uns im Glauben, dass auch wir in aller Bedrängnis und Not unterwegs sind zu dir mit ihm, Jesus Christus, deinem Sohn, unserm Bruder und Herrn. (d)
Bekenntnis
Bekenntnislied: Halt im Gedächtnis Jesum Christ (EG 405,1-3)
oder
Apostolisches Glaubensbekenntnis: Ich glaube an Gott, den Vater... (EG Wü 686)
oder
Lasst uns aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens, der obwohl er hätte Freude haben können, das Kreuz erduldete und die Schande gering achtete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes. Hebr 12,2 Bekennen wir uns zu seinem Weg:
Philipper-Hymnus: Christus Jesus, der in göttlicher Gestalt war (EGWü 764)
Fürbitten
Du, Gott, hast uns gerufen auf den Weg Jesu, uns manchmal so zögerlichen Menschen. Lass uns dir treu sein, dass wir ein Anhalt werden zur Hoffnung in dieser umdunkelten Welt. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
In deiner Demut hast du dein Wort uns gewöhnlichen Menschen anvertraut. Dein Werk hast du in unsere Hände gegeben. Hol uns heraus aus allem, was uns gefangen hält oder an der Nachfolge hindern will. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Zerstreue unsere Bedenken. Überwinde unsere Bitterkeit. Führe uns über unsere Vorbehalte hinaus. Bring unser Gerede zum Schweigen. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison..
Bewahre Trostlose und Suchende vor Härte und Missachtung. Lass die Kleinen und Stummen nicht endlos leiden unter dem Einfluss der Großen und Lauten. Hilf uns, sorgsam zu werden im Umgang mit der Macht. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison..
Gib uns deinen Geist, dass wir nicht ermüden. Lass uns deine Güte bezeugen, damit die Glücklichen wie die Bedrohten Zuversicht gewinnen. Vollende, was wir in Schwachheit beginnen. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Du willst nicht, dass irgendwer verloren gehe. Du liebst das Leben. So sende uns als deine Botinnen und Boten, Gott, heute und Tag für Tag bis in deine Ewigkeit. (e)
oder
Ewiger, unser Gott, du Schöpfer der Welt. Du gibst allem Geschaffenen das Leben. Wir hoffen auf dich. Wir rufen dich an:
Kyrie eleison.
Du hast uns gerufen durch Jesus Christus, deinen Sohn, aus der Finsternis zum Licht geführt, zur Erkenntnis deiner Herrlichkeit. Du allein bist der Höchste, der in der Höhe ist, der Heilige, der im Heiligtum thront. Wir rufen dich an:
Kyrie eleison.
Wir bitten dich, sei unser Helfer und nimm dich unser an: Die Bedrängten unter uns errette, der Bedrückten erbarme dich, die Gefallenen richte auf, den Bittenden erscheine zur Hilfe, die Kranken heile, die Irrenden bringe zurecht. Wir rufen dich an:
Kyrie eleison.
Speise die Hungrigen, löse die Gefangenen, hilf den Schwachen auf, tröste die Kleinmütigen, sie nahe den Trauernden, gib den Entschlafenen Ruhe bei dir. Wir rufen dich an:
Kyrie eleison.
Lass alle Welt erkennen, dass du allein Gott bist und Jesus Christus dein Sohn und wir dein Volk und deine Kinder. Du allein hast die Macht, dies und noch überschwänglich mehr an uns zu tun. Dich preisen wir durch Jesus Christus, der für uns eintritt, durch den du dich herrlich und groß erweist, jetzt und immerdar und in Ewigkeit. (f)
Sendungswort
Wer seine Hand an den Pflug legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt für das Reich Gottes. Lk 9,62
*
Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
der Himmel und Erde gemacht hat.
Wir hören den Ruf Christi auf seinen Weg, zur Nachfolge, zur Selbstverleugnung, zum Tragen des Kreuzes. Doch wie schnell weckt dieser Anspruch bei uns Abwehr und Verlustangst. Wie stark sind wir von Selbsterhaltung bestimmt. Wie wenig können wir uns und unser Leben Christus überlassen. Bekennen wir, was uns noch nicht frei sein lässt, und bitten Gott um seine Gnade: (g)
Vergebungsbitte
Christus spricht: Ich bin nicht allein, der Vater ist bei mir. Das habe ich mit euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden. Joh 16,33
Kyrie-Litanei
Wir hören den Ruf zur Nachfolge, wenn Jesus sagt: „Ihr seid meine Zeuginnen und Zeugen.“ / Menschen sollen der frohen Botschaft glaubwürdig begegnen. / Die Welt soll Versöhnung und Frieden erfahren. - / Ob wir Christen uns dem stellen werden? / Ob wir - als einzelne, als Gemeinde - dazu bereit sind?/ Wir brauchen Zuversicht und Entschlossenheit, Gelassenheit und Hoffnung. (Wir rufen:)
Kyrie
Wir werden herausgefordert zur Umkehr, wenn Jesus sagt: „Seht nicht zurück.“ / Wir können Vergangenes lassen und immer wieder aufbrechen. / Wir sollen der Zukunft Christi Vertrauen schenken. - / Ob dieser Ruf uns aufrichtet aus dem, was uns hält und bedrückt? / Ob unsere Kraft reicht, dafür zu arbeiten? / Wir brauchen Ausdauer, Mut, Befreiung und Freude. (Wir rufen:)
Kyrie
Wir vernehmen einen Auftrag für unser Leben, wenn Jesus sagt: „Ich will ein Feuer anzünden.“/ Gerechtigkeit und Wahrheit sollen sich ausbreiten. / Der Friede Gottes will alles verwandeln. - / Wir spüren: Es wird nicht ohne Kampf bleiben. / Wo sind die Wege, die wir gehen können. / Was sind die Mittel, die die Liebe zur Geltung bringen? - / Wir brauchen Einsicht und Phantasie, Verstehen und einen weiten Blick. (Wir rufen:) (h)
Kyrie
Bereitung
Wenn wir zum Tisch des Herrn treten, wissen wir: In uns ist viel Schwachheit und Elend; wir neigen zu Kleinglauben und Unglauben; wir dienen Gott nicht so in Liebe, wie wir sollten; wir haben mit unserem Eigensinn täglich zu kämpfen. Dennoch, weil Christus uns sein Evangelium ins Herz gegeben hat und er uns ruft, ihm nachzufolgen, darum dürfen wir gewiss sein, dass unsere Sünde und Unvollkommenheit ihn nicht hindert, uns als seine Gäste zu empfangen. Er selbst würdigt uns, an seinem geistlichen Mahl teilzuhaben. (i)
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn du hast uns Menschen errettet aus Verderben und Tod /
+ durch die Hingabe deines Sohnes, Jesus Christus.
Er hat den Weg der Liebe im Gehorsam erwählt. /
Er ist ihn trotz Anfechtung bis ans Ende gegangen. /
+ Du aber hast ihn bewahrt und in dein Leben errettet.
Darum loben wir dich mit deiner ganzen Schöpfung /
Darum singen wir von deiner Größe und Barmherzigkeit
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (k)
Heilig, heilig, heilig ...
Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, dass wir willkommen sind bei Jesu Mahl der Gnade. Er hat uns deine Vergebung zugesagt. Ihn dürfen wir empfangen, der mit seiner Hingabe das Heil für die Welt erworben hat.
Einsetzungsworte
So bitten wir dich, Gott, um deinen Geist. Richte unsere Herzen ganz auf Jesus Christus. Tröste und erfreue uns durch seine Gegenwart. Gib allen, die zu seinem Tische kommen, die Gemeinschaft mit Christus und verbinde uns untereinander als Glieder seines Leibes. Herr, wir preisen deinen Namen. (l)
Dankgebet
Gott. Durch die Gemeinschaft des Leibes und Blutes deines Sohnes, die wir gefeiert haben, stärke uns, dass wir in der Kraft dieser Speise vorankommen auf dem Weg des Heils. Gib, dass Müdes erstarken, Krankes gesunden, Verhärtetes aufbrechen und Schwaches neue Frucht bringen kann. Das bitten wir durch ihn, Christus, unsern Bruder und Herrn. (m)
Quellen und Vorlagen
a - neu (R.B.)
b - vgl. J. Buchna, Dich rufen wir an, Gütersloh 1982, S. 120
c - vgl. Beratungsstelle, Liturgieentwürfe zum Kirchenjahr, Frankfurt/M. 1982, S.106
d - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 143, Nr. 36
e - vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete, Göttingen 1988, S. 55
f - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 1999, S. 598
g - neu (R.B.)
i - neu (R.B.)
k - neu (R.B.)
l - Württembergisches Kirchenbuch, Bd. II. Abendmahl, Stuttgart 1977, S. 94