13. November 2005
Im Rahmen der Friedensdekade kann dieser Sonntag auch mit einem Bittgottesdienst um Frieden begangen werden.
Vorletzter Sonntag im Kirchenjahr (grün) - Weltgericht
Predigttext (Evangelium): Lukas 16,1-8(9) (III) - Der unehrliche Geschäftsführer
Schriftlesung (Epistel): 2. Korinther 5,1-10 (VI) - Der Lohn Christi
(Alttestamentliche Lesung: Jeremia 8,4-7 (V) - Das eigensinnige Volk )
Eröffnung
Gnade sei mit euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt.
Amen.
Aus der Unruhe unseres Lebens und unserer Arbeit sind wir versammelt im Angesicht Gottes. So möge hinter uns bleiben, was uns zerstreuen und von ihm abziehen will. Gott segne sein Wort an allen unter uns, wie jeder und jede es braucht. Die Schlafenden mögen erweckt werden, die Trägen ermuntert, die Schwachen gestärkt, die Angefochtenen getröstet. Gott errette uns alle um seiner ewigen Erbarmung willen. (a)
Votum und Psalm
Gott, der Herr, der Mächtige, redet und ruft Himmel und Erde zu, dass er sein Volk richten wolle. Und die Himmel werden seine Gerechtigkeit verkündigen, denn Gott selbst ist Richter. Ps 50,1.4.6
Psalm 42 - Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser (EG 723)
Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dem wir verantwortlich sind für unser Tun und Lassen: - Stille -
Jesus Christus, Richter und Retter, Himmel und Erde werden vergehen und wir gehen deinem Gericht entgegen. Wir vertrauen aber darauf, dass du am Kreuz die Schuld der Menschen auf dich genommen hast. Wir vertrauen uns deiner Gnade an. Hilf uns, dass wir wachsam sind, auf dein Wort hören und deinen Willen tun, heute und alle Tage bis zur Vollendung in deiner Ewigkeit. (b)
oder
Du Gott der Versöhnung. In Jesus Christus hast du Frieden gestiftet und eine ewige Vollendung in deinem Reich verheißen. Wir sehnen uns nach Gerechtigkeit, nach erfüllter Gemeinschaft und Befreiung von jeder Unterwerfung. Gib uns die Kraft, geduldig und voll Mut auch selbst etwas zu tun, was von unserer Hoffnung zeugt und anderen Hoffnung gibt. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinem Sohn. (c)
Bekenntnis / Lobpreis
Auch die Schöpfung wird frei werden von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zur herrlichen Freiheit der Kinder Gottes. Auch wir seufzen in uns selbst und sehnen uns nach der Kindschaft, der Erlösung unseres Leibes. Denn wir sind zwar gerettet, doch auf Hoffnung.Röm 8, 21.23
So bekennen wir voll Zuversicht:
Hymnus aus dem Römerbrief - Ist Gott für uns, wer kann wider uns sein? (EGWü 762)
oder
Lasst uns festhalten an dem Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; der er ist treu, der sie verheißen hat. Hebr 10,21
Apostolisches Glaubensbekenntnis - Ich glaube an Gott, den Vater ... (EGWü 686)
oder
Bekenntnislied: Wir glauben Gott im höchsten Thron - (EG 181,1-5)
Fürbitten
Lasst uns in Frieden den Herrn anrufen: Um seinen Frieden, dass wir Frieden finden für unser Leben und Frieden schaffen unter den Menschen. Lasst uns zum Herrn rufen:
R: Kyrie eleison
Für alle, die Trauer tragen um die Opfer der Kriege, um den Verlust der Heimat, um den Abschied von einem nahen Menschen, dass sie weiterleben können ohne Verzweiflung und ohne Resigna-tion. Lasst uns zum Herrn rufen:
R: Kyrie eleison
Für alle, die gegenwärtig leiden müssen, die inmitten von Krieg, Bürgerkrieg und Terror leben, für die Hungernden und die Unterdrückten, für die, die gefoltert werden, dass ihr Elend ein Ende hat, dass sie satt werden, dass sie ungefährdet und frei leben können: Lasst uns zum Herrn rufen:
R: Kyrie eleison
Für uns und alle Menschen, die wir im Schatten des Todes leben, dass wir endlich Heil und Erlösung finden. Lasst uns zum Herrn rufen:
R: Kyrie eleison
Nimm dich unser gnädig an, rette und erhalte uns. Denn du kannst uns helfen. Du bist ein gütiger Gott und liebst die Menschen. Dir sei alle Ehre: dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit. (d)
Sendungswort
Wir müssen alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi. 2.Kor 5,10
*
Eingeständnis und Zusage
Nicht um zu verurteilen ist Christus von Gott gesandt, sondern um die Welt zu versöhnen, um die zu befreien, die in Angst und Haß gefangen sind, um uns zu retten, wenn unser Herz uns anklagt, um uns über Trennungen hinauszuführen, die Schuld und Versagen unter uns aufgerissen haben. Bitten wir darum Gott, uns miteinander anzunehmen - so wie wir hier versammelt sind - verstrickt in die Sünde der Welt - und rufen ihn an um seine Gnade: (e)
=
So wahr ich lebe - spricht Gott, der Herr - ich habe kein Gefallen am Tode des Gottlosen, sondern dass der Gottlose umkehre von seinem Wege und lebe. Hes 33,11
Kyrie-Litanei
Gott öffne uns die Augen, dass wir sehen, was zu sehen ist, dass wir die Lage in unserer Welt erkennen, den große Zusammenhang merken, die Aufgaben wahrnehmen, die uns gestellt sind und das benennen, was heute not tut. Gott öffne uns für die Zukunft seines Reiches. Wir rufen:
Kyrie
Gott öffne uns die Ohren, dass wir hören, was zu hören ist, dass wir nicht länger den Kopf in den Sand stecken und uns ungeprüft lenken und führen lassen, sondern dass wir mit nüchternem, wachen Verstand erspüren, was vorgeht. Gott öffne uns für die Zukunft seines Reiches. Wir rufen:
Kyrie
Gott öffne uns die Lippen, dass wir sagen, was zu sagen ist, dass wir aufhören, von dem zu reden, was nicht stimmt, oder großspurig nur unsere Absichten kundzutun, dass wir nicht weiter schweigen, wenn es uns Ärger und Nachteile bringt. Gott öffne uns für die Zukunft seines Reiches. Wir rufen:
Kyrie
Gott öffne uns die Hände, dass wir ändern, was zu ändern ist. Dass wir uns nicht damit begnügen, manch Gutes zu tun, einfach nur Geld zu spenden und uns dann und wann rühren, sondern fragen, wo am Zustand unserer Welt und unseres Lebens etwas anders werden muss. Gott öffne uns für die Zukunft seines Reiches. Wir rufen:(f)
Kyrie
Bereitung
Jesus lädt uns zur Gemeinschaft ein, wenn wir nach seinem Auftrag das Mahl miteinander halten. Wir teilen Brot und Wein und werden daran erinnert, dass Jesus alles mit uns geteilt hat. Wir teilen Brot und Wein im Glauben, dass er, der Auferstandene, auch seine Zukunft mit uns teilen will. Wir teilen Brot und Wein mit der Bitte um Mut, auch die Güter dieses Lebens teilen zu können. Wir teilen Brot und Wein in der Hoffnung auf das Reich, wo alle teilhaben dürfen an der Freundschaft Gottes mit den Menschen. (g)
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht ,/
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dass wir dir, ewiger Gott, und deiner Güte danken.
Wir preisen dich, dass du uns Erlösung zusagst in deinem Sohn Jesus Christus /
und Zukunft schenkst, damit wir auf dich hoffen, /
+ und Mut machst, wenn wir im Elend der Welt verzagen.
Darum loben wir dich in deiner großen Barmherzigkeit. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der Zeiten. /
+ Darum stimmen wir ein in das Lob deiner Engel ohne Ende: (i)
Heilig, heilig, heilig ...
Abendmahlsgebet
Mit allen guten Mächten preisen wir dich, Gott, heilig und ewig. Also hast du die Welt geliebt, dass du deinen eingeborenen Sohn gabst, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Er - Jesus Christus - hat die ganze Ordnung des Heils erfüllt und sich selbst überliefert für das Leben der Welt.
Einsetzungsworte
Zu seinem Gedächtnis versammelt bitten wir dich, Gott: Sende deinen Geist, der lebendig macht. Erfülle uns mit ihm und heilige diese Gaben, dass wir empfangen das Brot des Lebens und den Kelch des Heils, zur Vergebung der Sünde, zur Gemeinschaft im Geist der Wahrheit und der
Liebe, zur Fülle des Himmelreiches, zum Unterpfand des Vertrauens. Für dein ganzes Volk - schon
vollendet bei dir oder noch verstreut auf Erden - bitten wir: Gedenke eines jeden und einer jeden. Uns allen gelte dein Erbarmen. Und lass uns mit einem Mund und aus einem Herzen dich preisen und besingen bis du uns zusammenbringst in deinem Reich, wo alles dich lobt und dir die Ehre gibt von Ewigkeit zu Ewigkeit. (i)
Dankgebet
Barmherziger Gott. Im Mahl Jesu Christi haben wir deine Liebe und Nähe erfahren. Bleibe bei uns bis ans Ende unserer Tage. Belebe unsere Gemeinschaft aufs Neue mit deinem Geist, dass wir dir vertrauen im Leben und im Sterben. Dir sei Ehre in Ewigkeit.. (k)
Quellen und Vorlagen
a - vgl. Württembergisches Kirchenbuch I, (Gebete), Stuttgart 1988, S. 141, Nr. 123
b - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S.166, Nr.95
c - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 1999, S. 403
d - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 274, Nr. 51
e - vgl. H. Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Wien, 1967, S. 167
g - vgl. H. Nitschke (Hg), Abendmahl, Gütersloh, 1977, S. 19 (K. Marti)
h - neu (R.B.)
i - vgl. Anaphora der sog. Chrysostomos-Liturgie der orthodoxen Kirche
k - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 1999, S. 672