26. Juli 2009
7. Sonntag nach Trinitatis (grün) - Am Tisch des Herrn
So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen. Eph 2,19
Predigttext (Evangelium): Johannes 6,1-15 (I) Die Speisung der Fünftausend
Schriftlesung (Thora): 2. Mose 16,2-3.11-18 (VI) - Wachteln und Manna
(Epistel: Apostelgeschichte 2, 41-47 (II) Das gemeinsame Leben der Urgemeinde)
Eröffnung
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.
Wir sind zum Gottesdienst gekommen, doch - ob wir schon ganz hier sind? So vieles kann uns verwirren oder fesseln, dass es schwerfällt, die Gedanken zu sammeln. In allem Widerstreit - in uns und um uns - suchen wir nach dem, was Klärung bringt, was auch von anderen verstanden und angenommen werden kann. Wir sehnen uns nach Überschaubarkeit, nach Freiheit und Geborgensein, nach festlichem Leben. Gott lasse es uns spüren in der Kraft seines Wortes, durch das Brot des Lebens, das wir von ihm empfangen. (a)
Votum und Psalm
Die (irregingen in der Wüste, auf ungebahntem Wege, die) hungrig und durstig waren und deren Seele verschmachtete, die dann zum Herrn riefen in ihrer Not, und er rettete sie aus ihren Ängsten, die sollen dem Herrn danken für seine Güte und für seine Wunder, die er an den Menschenkindern tut. Ps 107,4ff
Psalm 111 - Halleluja! Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen (EG 744)
Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der uns einlädt an seinen Tisch: - Stille -
Gütiger Gott, du hast in die Herzen deiner Menschenkinder eine Sehnsucht nach deinem Wort und den Hunger nach deiner Wahrheit gelegt. Lass uns deinen Sohn als das wahre Brot vom Himmel erkennen und mache uns bereit, dies Brot mit der Welt zu teilen durch ihn, Jesus Christus, unsern Retter und Herrn. (b)
oder
Dich, Gott, erkennen wir als Geber aller guten Gaben, wenn deine Sonne uns leuchtet und wärmt, wenn wir deine Luft atmen und uns auf deiner Erde bewegen. Alles kommt von dir, und du schenkst dich selbst in deinem Sohn. In Brot und Wein kommt er uns nahe, dass wir seine Gegenwart feiern. Lass uns wachsen im Glauben und in der Liebe durch ihn, Christus Jesus, unsern Bruder und Herrn. (c)
Bekenntnis
Lasst uns bleiben im Glauben, gegründet und fest, und nicht weichen von der Hoffnung des Evangeliums, das wir gehört haben und das gepredigt ist allen Geschöpfen unter dem Himmel. (nach Kol 1,23.) Lasst uns Zeugnis geben von solcher Hoffnung:
Hymnus aus dem Kolosserbrief: Christus ist das Ebenbild (EGWÜ 765)
oder Apostolisches Glaubensbekenntnis : Ich glaube an Gott, den Vater (EGWü 686)
oder Credolied: Wir glauben Gott im höchsten Thron (EG 184)
mit der Melodie von „Herr Jesu Christi, dich zu uns wend“ (EG 155)
oder Glaubenszeugnis:
Mitten in Hunger und Krieg
(G:) feiern wir, was verheißen ist: Fülle und Frieden.
Mittten in Drangsal und Tyrannei
(G:) feiern wir, was verheißen ist: Hilfe und Freiheit.
Mitten in Zweifel und Verzweiflung
(G:) feiern wir, was verheißen ist: Glauben und Hoffnung.
Mitten in Furcht und Verrat
(G:) feiern wir, was verheißen ist: Freude und Treue.
Mitten in Hass und Tod
(G:) feiern wir, was verheißen ist: Liebe und Leben.
Mitten in Sünde und Hinfälligkeit
(G:) feiern wir, was verheißen ist: Rettung und Neubeginn.
Mitten im Tod, der uns von allen Seiten umgibt,
(G:) feiern wir, was verheißen ist durch den lebendigen Christus. (EG Wü S. 1181)
Fürbitten
Du unser Gott. Vieles haben wir auf dem Herzen. Versteh uns recht. Du weißt, dass wir dich bitten wollen um das Wachsen deines Reiches unter uns. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten für alle, die nach Brot hungern in unserer Welt, die kein menschenwürdiges Leben führen können. Lass ihnen deine Hilfe zukommen und nimm uns dazu in Dienst. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
So bitten wir auch für jene, die Brot zum Leben genug haben, aber spüren, dass es nicht alles ist. Lass sie gute Worte finden, die Mut geben und Hoffnung schenken. Und tue es auch durch uns. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten für alle, die keine Ehre haben oder abgeschrieben werden, um die sich niemand kümmert. Lass sie deine Wunder sehen und nimm uns dazu in Dienst. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
So bitten wir auch für jene, die geachtet und geschätzt werden und Einflussmöglichkeiten haben. Lass sie sich verschenken können für andere. Lass sie Schritte der Hilfe wagen. Und tue es auch durch uns. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten für alle, die von anderen Menschen geplagt werden oder unter Gewalt leiden müssen. Lass sie deine befreiende Macht spüren und nimm uns dazu in Dienst. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
So bitten wir auch für jene, die Macht ausüben. Lass sie ihre Grenzen wissen und niemanden übersehen. Lass sie wirken für den Frieden in der Welt. Und tue es auch durch uns. Wir rufen dich an: (e)
R: Kyrie eleison.
Sendungswort
Christus spricht: Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern; und wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten. Joh 6,35
*
Eingeständnis und Zusage
Wir hungern nach Liebe, Zuwendung und Vertrauen. Wir haben Durst nach Vergebung, Mitleid und Menschlichkeit. Und dennoch suchen wir uns das Leben zu sichern mit Macht, Reichtum und Eigensucht. Aber wir spüren auch: Das erfüllt uns nicht, davon werden wir nicht satt. Wir bitten Gott um seine Gnade: (f)
=
Selig sind, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit, denn sie sollen satt werden. Mt 5,6
Kyrie-Litanei
Zu Gott, dem Allmächtigen, der uns alles gibt, was wir zum Leben brauchen, der ewigen Güte, von der uns alles Gute zukommt, den Schöpfer und Erhalter, zu ihm rufen wir:
Kyrie
Zu Christus Jesus, der das Brot des Lebens ist, der sich hingibt und sich selber austeilt, unseren Heiland,, den Erlöser der Welt, zu ihm rufen wir:
Kyrie
Zum Heiligen Geist, dem Band der Liebe und Vollkommenheit, der uns verbindet mit dem Gott des Lebens, dem schöpferischen Odem und Spender des Lebens, zu ihm rufen wir: (g)
Kyrie
Bereitung
Im Mahl Jesu mit Brot und Wein empfangen wir Wegzehrung für unseren Weg durch die Zeit. So wie das Manna einst in der Wüste - lebensnotwendig und immer neu zu erwarten - so macht dies Brot nicht trägesatt, sondern lebendig, ja lässt uns hungrig werden nach dem Wort des Lebens. So wie der Wein beim Fest - lebensbereichernd und uns öffnend - so macht dieser Kelch nicht trunken, sondern zuversichtlich und heiter, ja lässt uns dürsten nach wahrer Gerechtigkeit. (h)
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn du überlässt uns nicht der Not und dem Hunger der Welt, /
+ sondern hast deinen Sohn uns als Brot des Lebens gegeben.
So erfahren wir deine Gegenwart und Nähe, /
+ so können wir miteinander aus deiner Fülle feiern und teilen.
Darum singen wir dir inmitten deiner ganzen Schöpfung. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der Welt. /
Darum stimmen wir ein in das Lob deiner Herrlichkeit /
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (i)
Heilig, heilig, heilig.
Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, dass wir willkommen sind bei Jesu Mahl der Gnade. Er hat uns deine Vergebung zugesagt. Ihn dürfen wir empfangen, der mit seiner Hingabe das Heil für die Welt erworben hat.
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
R: Deinen Tod, o Herr...
So bitten wir dich, Gott, um deinen Geist. Richte unsere Herzen ganz auf Jesus Christus. Tröste und erfreue uns durch seine Gegenwart. Gib allen, die zu seinem Tische kommen, die Gemeinschaft mit Christus und verbinde uns in diesem Brot und diesem Kelch als Glieder seines Leibes. Herr, wir preisen deinen Namen. (k)
Dankgebet
Treuer Gott. Du rettest aus Mangel und Not. Von dir kommt das Brot der Erde und du schenkst uns das lebendige Brot vom Himmel. Dankbar für deine Gaben bitten wir: Lass uns alles aus deiner Hand empfangen und in Freude teilen mit denen, die Hilfe brauchen für Seele und Leib. So bitten wir durch Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn.(l)
Quellen und Vorlagen
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
a - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 188, Nr. 41
b - vgl. Evangelical-Lutheran Church in America, Tagesgebet zum 8. Sonntag nach Pfingsten, Reihe B
c - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I Stuttgart 2004, S. 180, Nr. 18
d - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I Stuttgart 2004, S. 279, Nr. 1
e - R.B.
f - vgl. E.Fellechner / H.Miethe, Praxishilfe Gottesdienstliturgie, Bd. 2, S. 96
g - vgl. Lutherische Liturgische Konferenz in Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr, Nürnberg 1999, Heft 3, S. 37
i - R.B.
k - vgl. Württembergisches Kirchenbuch - Abendmahl - Stuttgart 1977 - S. 94
l - R.B.