Passionsgottesdienst nach Aschermittwoch 2009
(mit einem ausgewählten Abschnitt aus der (III.) Lukas-Reihe)
Vorspiel
Eröffnung (Begrüßung)
Gott, der Herr, richte unsere Herzen aus auf die Liebe Gottes und die Geduld Christi. (2.Thess 3.5)
Amen.
Die Reihe unser diesjährigen Passionsgottesdienste wird dadurch eröffnet, dass unser Blick auf die Bereitschaft des Judas gerichtet wird, seinen Meister an die Hohenpriester zu verraten. Was hat ihn wirklich dazu gebracht? Ob es mit den Hinweis auf einen „Lohn“ von 30 Silberlingen erklärt ist? Wozu ist der Mensch nicht alles fähig? Verwirrt und bestürzt werden die Jünger - jeder einzeln - fragen: „Herr, bin ich's?“ (Matth 26,22) Und ist Verrat als menschliche Möglichkeit nicht auch uns vertraut?
Lied: Wir danken dir, Herr Jesu Christ, dass du für uns gestorben bist (EG 79,1-4)
Votum und Psalm
Das ist gewisslich wahr und ein Wort, des Glaubens wert, dass Jesus Christus in die Welt gekommen ist, die Sünder selig zu machen. (1.Tim 1,15)
Psalm 6: Ach, Herr, strafe mich nicht in deinem Zorn (EG 704)
(statt Gloria: Oster-Kyrie - Der am Kreuze starb (EG 178.7)
Tagesgebet
Beten wir still, angesichts des Weges Jesu ins Leiden:
Ewiger, du unser Gott. Du hast Christus hineingesandt in die Welt mit keiner anderen Gewissheit, als dass er leiden werde und sterben. Er hat seine Sendung ausgeführt bis ans Ende und so ist er für uns eine Quelle des Lebens und der Freude geworden. Wir bitten dich, vollende unsere Freude und lass sichtbar werden, dass er lebt, hier und überall auf Erden, jetzt und allezeit und in Ewigkeit. (a)
Passionslesung: Lukas 22, 1-6 - Verrat des Judas
Musik
oder Antwortgesang: Heiliger Herre Gott (EG 185.4)
oder ein anderer Gesang
Ansprache
Besinnung (Stille)
Lied: Das Kreuz ist aufgerichtet (EG 94,1-5)
Bekenntnis
Lasst uns aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens, der, obwohl er hätte Freude haben können, das Kreuz erduldete und die Schande gering achtete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes. (Hebr 12,2)
Christushymnus: Christus Jesus, der in göttlicher Gestalt war (EGWü 764)
Fürbitten
Heiliger Gott, gerade wenn wir in diesen Wochen das Geschick deines Sohnes betrachten, spüren wir, wie wenig deine Gedanken schon unsere Gedanken sind, wie wir Jesu Weg in Leiden und Kreuz wohl nicht als unseren Weg gewählt hätten, wie seine Liebe oft so anders aussieht, was wir uns wünschen und zu leben versuchen. Darum können wir nur rufen und bitten:
R: Kyrie eleison.
Noch immer wären wir so fern von dir, wenn nicht Christus gekommen wäre, der ganz nach deinem Willen gelebt hat, der für uns den Weg ins Leiden auf sich genommen, die Gottesferne erduldet und den Tod in Verlassenheit ertragen hat. Aus seiner Zuwendung zu uns Menschen möchten wir leben und wagen darum zu bitten:
R: Kyrie eleison.
Du weißt, wie sehr wir uns gegen den Weg des Kreuzes sträuben. Du kennst unseren kleinen Glauben, der kein Risiko eingehen will. Du siehst, wie wir auf eindeutige Erfolge aus sind. Du merkst, wie leicht wir in Widerspruch zu Christus geraten. Verwende das alles nicht gegen uns. Vielmehr wende uns um, das wir nicht abkommen vom Weg Christi. Durch seine Hingabe bis in den Tod führe uns ins Leben. Um seinetwillen bitten wir:
R: Kyrie eleison.(b)
(In der Stille bringen wir vor dich, Gott, was uns besonders bewegt:
- Stille -
Für das alles bitten wir:
R: Kyrie eleison.).
Vaterunser
Schlussgesang: Ehre sei dir Christe (EG 75,1)
Segensbitte
(Beugen wir uns in Demut vor Gott:)
Ewiger Gott: Deiner Versöhnung wende uns zu, die wir uns vor dir neigen, und erfülle uns mit deinem Frieden, dass wir, deiner Vergebung gewiss geworden, dir mit aufrichtigem Herzen dienen durch Christus +, unsern Herrn. (c)
Amen.
Nachspiel
Quellen und Vorlagen
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
a - vgl. H.Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Freiburg/B. 1967, S. 75
b - vgl. E. Scheibe, Gottesdienst feiern, Leipzig 2001, S. 115
c - vgl. The Book of Occasional Services, (Episcopal), New York 1979, S. 23