Apostel und Evangelist Matthäus

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21. September

Apostel und Evangelist Matthäus (rot/weiß) - Zeuge des Evangeliums

Geht hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur. Mk 16,15b

Abendgottesdienst (Vesper)

[ Vorspiel ]

Eröffnung (Begrüßung)

Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesus Christus.

R: Amen.

Wir gedenken an diesem Tag desjenigen unter den Aposteln, nach dem das erste der drei synoptischen Evangelien benannt ist: Matthäus. Bevor ihn Jesus berief, war er als Zöllner tätig und gehörte so als Steuerpächter der römischen Besatzungsmacht zu einer der allgemei-nen Verachtung preisgegebenen Berufsgruppe, zogen doch die Zöllner nicht nur Geld für die Bedrücker ein, sondern gewöhnlicherweise bereicherten sie sich auch auf unrechtmäßige Weise an ihren Landsleuten. Wenn Jesus nicht nur mit Zöllnern verkehrte - und dafür von den Frommen kritisiert wurde - sondern auch jemanden von ihnen in den Kreis seiner Apos-tel aufnahm, unterstrich er die Bedeutung seines eigenen Auftrags: „Ich bin gekommen, die Sünder zur Buße zu rufen und nicht die Gerechten.“ Die kirchliche Überlieferung seit Papias (um 140) sieht in Matthäus auch den Verfasser des gleichnamigen Evangeliums, was aber von der heutigen exegetischen Forschung nicht bestätigt wird. Das Evangelium nach Matthä-us wird am häufigsten in den Gottesdiensten gelesen und ausgelegt. Gerade mit der „Bergpre-digt“ überliefert es einen ganz bedeutsamen und charakteristischen Teil der Botschaft Jesu. (a)

oder Eröffnung (Ingressus): Herr, bleibe bei uns (EG Wü 781.1)

[ Luzernar

Ausgehend von einer hereingetragenen Kerze werden alle Lichter in der Kirche entzündet. ]

Lied: Ach bleib bei uns, Herr Jesu Christ - EG 246,1.2.6.7

[ Benediktion (Danksagung über dem Licht)

(Der Herr sei mit euch. R: Und mit deinem Geiste.

Lasst uns danksagen und Gott preisen. R: Das ist würdig und recht. )

Gepriesen seist du, Gott, ewige Güte /

Grund allen Lebens, König der Welt

+ Du wohnst in unzugänglichem Lichte.

Wir danken dir um Jesu Christi willen, /

denn er hat uns erleuchtet zum wahren Leben

+ und ein unvergängliches Wesen ans Licht gebracht durch das Evangelium.

Am Ende dieses Tages und erfüllt von seinem Licht,

+ schauen wir nun auch den Glanz des Abends.

Darüber stimmen wir froh den Lobpreis an, /

nehmen das Licht als Zeichen deiner Milde und Freundlichkeit

+ und rühmen dich in deinem Sohn.

Durch ihn sei dir im Heiligen Geist /

Ehre, Dank und alle Stärke

+ jetzt und immerdar und in Ewigkeit. (b) R: Amen.

Psalmodie (gesungen)

Leitvers: Der Engel des Herrn behütet alle, die ihn fürchten.

Psalm 34: Ich will den Herrn loben allezeit (EG Wü 781.2)

Psalmgebet (gesprochen)

Leitvers: Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist.

Luk 19,10

Psalm 34 A: Ich will den Herrn loben allezeit (EG.E 49 / EG 718)

[ Tagesgebet

Beten wir in der Stille zu Gott, dass wir das Evangelium vernehmen und verstehen: - Stille -

(II+V) Wir loben und preisen dich, Jesus Christus, dass du uns in diesem Gottesdienst begeg-nen willst. Du kommst mit deiner frohen Botschaft zu uns. Öffne unsere Ohren und sammle unsere zerstreuten Gedanken, damit wir dein Wort hören und es in uns aufnehmen und dich bezeugen als unsern Erlöser und Herrn. (c)

oder

(III+VI) Gott, deine erbarmende Liebe sucht das Verlorene und will es retten. So hat dein Sohn den Matthäus gerufen und aus dem Zöllner und Sünder einen Künder der Frohen Bot-schaft gemacht. Hilf uns in deiner Gnade, dass auch wir uns Christus anvertrauen und ihm folgen auf dem Weg zum Heil durch ihn, unsern Bruder und Herrn, der mit dir in der Einheit des Heiligen Geistes lebt und wirkt in alle Ewigkeit. (d)

oder

(I+IV) Christus, unser Heiland, du hast deinen Boten Matthäus berufen, dein heiliges Evangelium zu verkündigen. Wir bitten dich, erwecke uns durch sein Zeugnis, dass wir im Glauben an dich unser Leben führen und einst deine Herrlichkeit schauen, der du mit dem Vater und dem Heiligen Geist lebst und wirkst in Ewigkeit. (e)]

¶ Prophetie: Hesekiel 3,4-6(7-9)10.11 (II+V) Geh hin zum Hause Israel und verkündige

Antwortgesang: Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte (EG Wü 781.3)

¶ Epistel: 1.Korinther 12,27-31 (I+IV) ... in der Gemeinde eingesetzt Apostel

Antwortgesang: Gelobt sei der Name des Herren vom Aufgang der Sonne... (EG Wü 779.4)

¶ Evangelium: Matthäus 9,9-13 (III+VI) Jesus sah einen Menschen am Zoll sitzen

Antwortgesang: Weise mir, Herr, deinen Weg … (EGWü 779.3)

¶ Betrachtung oder Predigt

[ Besinnung (Stille oder Musik)

Hymnus / Lied: Lass uns den Weg der Gerechtigkeit gehen - EG Wü 658

oder Mir nach, spricht Christus, unser Held - EG 385,1.2.5.6

Canticum – Lobgesang der Maria

Antiphon: Christus, unsern Heiland, ewigen Gott, Marien Sohn preisen wir in Ewigkeit.

Magnificat – Meine Seele erhebt den Herren (EG Wü 781.6)

oder

Bekenntnis

Dem vernommenen Wort Gottes lasst uns Antwort gegeben durch unseren Glauben. Reihen wir uns ein in die Schar der Zeugen seit den Tagen der Apostel. Loben wir Gott in unserem Bekenntnis:

Apostolisches Glaubensbekenntnis - Ich glaube an Gott, den Vater (EG Wü 686)

oder

Der Herr lässt sein Heil kundwerden; vor den Völkern macht er seine Gerechtigkeit offenbar. Ps 98,2 Im Vertrauen auf Christi Verheißung glauben und bezeugen wir:

Seligpreisungen - Selig sind, die da geistlich arm sind (EG Wü 760)

Fürbitten

Lasst uns zu Gott beten, der uns durch seinen Geist nahe ist. - Für die Kirche Jesu Christi hier am Ort und überall auf Erden: dass wir von der frohen Botschaft frei und öffentlich Zeugnis geben - rufen wir:

R: Kyrie eleison.

Für alle, auf denen die Verantwortung ruht, die Kirchen und Gemeinden zu leiten: dass ihre Entschlüsse und Weisungen vom Geist der Liebe bestimmt sind und zum Heil und zum Frie-den unter den Menschen beitragen - rufen wir:

R: Kyrie eleison.

Für die gespaltene Christenheit: dass alle einander achten und voneinander annehmen, was dem Evangelium entspricht, damit wir mehr und mehr zusammenfinden in der einen Gemein-schaft, die vom Geist Jesu geleitet wird - rufen wir:

R: Kyrie eleison.

Für alle, die um ihres Glaubens willen verfolgt werden: dass sie stark und fest bleiben im Vertrauen auf Gott, dass sie sich mit seiner Kirche verbunden wissen und mit all denen, die für Freiheit und Menschenwürde kämpfen - rufen wir:

R: Kyrie eleison.

Für die Menschen, die täglich um uns sind und mit denen wir zusammen arbeiten, und auch für uns selbst: dass wir uns vom Geist Gottes leiten lassen, dass jeder und jede an ihrer Stelle das Beste tun, um Gott und den Menschen zu dienen - rufen wir:

R: Kyrie eleison.

Herr, unser Gott. Der Geist deiner Liebe verbindet uns in der Kirche und führt die Völker zu-einander. Erfülle uns mit deinem Geist durch Jesus Christus, unsern Herrn. (e)

Vaterunser

[ Lied zum Ausgang – Abkündigungen ]

Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich - EG 421

[ Sendungswort

Ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die daran glauben. Röm 1,16 ]

Segen - Nachspiel

Besonderes Zeichen (Matthäus-Groschen)

Den Gottesdienstteilnehmern kann vor dem Segen zur Erinnerung an den Evangelisten und zur Mahnung (s.u.) ein "Matthäus-Groschen" in Form eines 10-Cent-Stücks (ggf. verbunden mit einem Bild, das an die Rede Jesu vom Reichen und den Nadelöhr - Mt 19,24.26 - erin-nert) überreicht werden. Voran gehen eine Lesung und ein Gebet, es folgt der Segen.

Lesung aus dem 1. Brief an Timotheus im 6. Kapitel:

Die Frömmigkeit ist ein großer Gewinn für den, der sich genügen lässt. Denn wir haben nichts in die Welt gebracht; darum werden wir auch nichts hinausbringen ... Geldgier ist eine Wurzel allen Übels; ... aber du, Gottesmensch, fliehe das! Jage aber nach der Gerechtigkeit, der Frömmigkeit, dem Glauben, der Liebe, der Geduld, der Sanftmut.

Gebet

Barmherziger Gott, dein Sohn hat Matthäus von seiner Zollstelle fort berufen, ihm zu folgen und ein Verkünder des Evangeliums zu werden. Und Zachäus, der andere Zöllner, hat - von der Güte Jesu überwältigt - versprochen, unrecht erworbenes Geld zurück zu erstatten und den Armen mit seinem Vermögen beizustehen. Gewähre uns die Gnade, dass wir nicht der Versuchung des Geldes erliegen, sondern mit den Gütern dieses irdischen Lebens so umge-hen, dass wir das ewige Gut darüber nicht verlieren. So bitten wir durch Jesus Christus, unsern Retter und Herrn.

Übergabe (ggf. in Auswahl)

Nehmt diese Groschen zur Erinnerung an Matthäus und bedenkt, was das Evangelium über den Umgang mit irdischem Geld und Gut sagt: Mögen wir von den Lilien auf dem Felde und den Vögeln unter dem Himmel lernen, dass der morgige Tag für das seine sorgt. (Mt 6,34) [ Mögen wir wissen, dass niemand davon lebt, dass er viele Güter hat. (Lk 12,15)] Mögen wir unterscheiden können, um Gott zu geben, was Gottes ist, und der Welt, was ihrer ist. (Mt 22,21) [ Mögen wir treu sein selbst mit dem ungerechten Mammon, dass uns auch das wahre Gut anvertraut wird. (Lk 16,11) Mögen wir unsere Verantwortung wahrnehmen, denn wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen. (Lk 12,48) ] Mögen wir nie vergessen, dass wir Arme bei uns haben allezeit. (Mt 26,11) Mögen wir eingedenk sein, dass wir nicht Gott dienen können und dem Mammon. (Mt 6,24) Mögen wir darauf hoffen, dass wenn bei den Menschen so manches auch unmöglich ist, bei Gott aber alle Dinge möglich sind. (Mt 19,26)

weitere Stücke (zum Abendmahl)

* Eingeständnis und Zusage

Wir machen Pläne; aber das Leben entwickelt sich anders. Wir haben Verantwortung über-nommen, aber manchmal erweist sich unser Auftrag als zweifelhaft. Wir suchen nach Aner-kennung, aber häufig bleibt anderen verborgen, was uns bewegt in unserm Denken, Fühlen und Handeln. - So wie wir wirklich sind, nehme Gott uns an und führe uns weiter in seiner Gnade: (f)

Christus spricht: Im Himmel wird Freude sein über einen Sünder, der Buße tut, mehr als über neunundneunzig Gerechte, die der Buße nicht bedürfen. Lk 15,10

Kyrie-Litanei

Gott, diese Welt liegt dir am Herzen. Du willst sie retten und erhalten. Dich, den Schöpfer und Bewahrer, rufen wir an:

Kyrie

Jesus Christus, du ewiges Wort des Vaters. Du bringst uns Gottes Liebe und seinen Frieden. Dich, den Heiland und Erlöser, rufen wir an:

Kyrie

Heiliger Geist, du berufst uns durch das Evangelium. Du erleuchtest und erhältst uns im rechten Glauben. Dich, den Lebensspender und Tröster, rufen wir an: (g)

Kyrie

Graduale: Psalm 34,2-4.11– Ich will den HERRN loben allezeit (h)

Leitvers: Ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die daran glauben. Röm 1,16

oder Psalm 34 – Ich will den Herrn loben allezeit (EG 718)

Halleluja

Halleluja. Freuet euch des HERRN, ihr Gerechten; * die Frommen sollen ihn recht preisen. Ps 33,1 Halleluja. Ihr werdet meine Zeugen sein * in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde. Apg 1,8 Halleluja.

Friedensgruß

Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude und Frieden im Glauben, dass wir immer reicher werden durch die Kraft des Heiligen Geistes. Grüßen wir einander zum Frieden in solcher Hoffnung. Röm 15,13

* Lied zur Bereitung: Kommt her, ihr seid geladen (EG 213 in Ausw.)

[ * Bereitung

In seiner Menschenfreundlichkeit gewähre Gott auch uns solche Freude, wie sie einst Matthä-us und all die anderen Zöllner und Sünder erfahren haben, als sie mit Jesus und seinen Jün-gern zu Tisch saßen. Er mache uns unsere Bedürftigkeit bewusst und lasse uns die Einladung zum Mahl seines Sohnes nicht gering achten, sondern ihn dankbar aufnehmen, der gekom-men ist, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist: Christus, den Heiland der Welt. (i) ]

* Präfation

In Wahrheit ist es würdig und recht, /

unser Dienst und unsere Freude, /

+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:

Denn dein Sohn Jesus Christus ist als Retter erschienen, /

dessen Wahrheit unsere Torheit durchbricht, /

dessen Heiligkeit unser Elend überstrahlt, /

+ dessen Kraft unserer Schwachheit aufhilft.

Darum loben wir dich inmitten deiner ganzen Schöpfung /

+ Darum stimmen wir ein in den Chor derer, die dich seit Anfang der Welt bezeugen.

Darum singen wir von deiner Größe und Barmherzigkeit /

+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (k)

* Abendmahlsgebet

Wir preisen dich, Gott, und singen dir unser Lob. Du hast nicht der Sünde und dem Tod überlassen, was du in Güte geschaffen hast. Durch Christus, dein Wort, ruft du uns alle zum Leben. Er ist gekommen, hat unser Leben auf Erden geteilt, unsere Schuld auf sich genommen und Frieden gemacht zwischen dir und den Menschen.

Einsetzungsworte

Sooft wir von diesem Brot essen und von diesen Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:

G Deinen Tod, o Herr, verkünden wir ... [EG 189]

Darum danken wir dir, Gott, für das Leben und das Leiden deines Sohnes, für sein Opfer am Kreuz. Wir preisen seine Auferstehung, den Sieg über Unheil und Tod. Schenke uns den Hei-ligen Geist und erneure durch ihn unser Leben. Durch ihn segne diese Gaben, dass wir emp-fangen das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Verbinde alle, die teilhaben an Christi Leib und Blut, in der Einheit des Glaubens, in der Gemeinschaft der Liebe, in der Hoffnung auf dein Reich durch ihn, Christus, unsern Bruder und Herrn. (l)

* Dankgebet

Dreieiniger Gott, wir danken dir, dass wir Gäste sein dürfen beim Mahl deines Sohnes. Wie er Matthäus herausgerufen hat, ihm zu folgen, so schau in Güte auf unser Leben und gib auch uns die Kraft, dankbar einen neuen Anfang zu wagen. Durch Christus sei dir alle Ehre jetzt und in Ewigkeit. (m)

Gestaltung (einer Vesper) mit dem Evangelischen Tagzeitenbuch

Ps 117 Wie lieblich sind auf den Bergen TZB 803

Ps 71 B HERR, wenn ich dir singe TZB 346

Ps 36 Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig... TZB 708

(Ps 34 A (n) Es ist dir gesagt Mensch, was gut ist TZB 766)

Resp AT Ich will dir danken, HERR, mein Gott, aus ganzem Herzen TZB 800

Resp Ep Geht hin in alle Welt TZB 806

Resp Ev Verkündet die Herrlichkeit Gottes TZB 843

Hymnus Christus, du Licht vom wahren Licht TZB 807

Magnificat VIII – Kündet die frohe Botschaft vom Reich TZB 827

Gestaltung einer Vigil am Vorabend (o)

mit 1. Evangelischem Gesangbuch (EG) oder 2. Evangelischem Tagzeitenbuch(TZB)

Eröffnung

Ingressus Herr, tu meine Lippen auf. EG Wü 779.1

Herr, tu meine Lippen auf TZB 200

Invitatorium Psalm 95 EG.E 81

oder Christus, das Haupt der Kirche … TZB 211.15

mit Psalm 95

Lied Lass uns den Weg der Gerechtigkeit gehn EG.E 30

oder Hymnus Christus, du Licht vom wahren Licht TZB 807

Erste Wache

Psalm 89 - Ich will singen von der Gnade des HERRN ewiglich EG.E 77

oder Psalm 89 A - Deine Gnade steht fest für ewig TZB 804

Präfamen

Für das Matthäusevangelium fehlt im Unterschied zu anderer neutestamentlicher Literatur eine namentliche Nennung des Verfassers. Aber die üblich gewordene Bezeichnung des er-sten Evangeliums geht davon aus, dass hier nicht ein sonst unbekannter Schreiber, sondern der Herrenjünger gemeint ist, der in den Apostellisten genannt wird. Diese Identifizierung be-ruht wahrscheinlich auf einem kleinen Zusatz bei der Aufzählung der Jünger, bei der im Matthäusevangelium im Gegensatz zu den entsprechenden Listen der anderen Evangelien bei der Nennung des Namens Matthäus der Zusatz „Zöllner“ genannt wird Mt 10,2-4 . Zwar wird auch in den anderen synoptischen Evangelien die Berufung eines Zöllners beschrieben, doch hat dieser dort immer den Namen Levi, während er hier den Namen Matthäus trägt. Mt 9,9 Dass ein einstiger „Zöllner und Sünder“, als deren "Freund“ Jesus gescholten wurde Mt 11,19, zum Künder der Frohen Botschaft geworden ist, wird also gerade durch dies Evan-gelium selbst unterstrichen.

[V: Gott, der allmächtige Vater, sei uns gnädig und barmherzig. R: Amen ]

Lesung Jesaja 43,8-13 - Ich, ich bin der HERR

Antwortgesang Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte EG Wü 781.3

oder Verkündet die Herrlichkeit Gottes TZB 843

Stille

Zweite Wache

Psalm 85 B - Könnte ich doch hören, was Gott, der HERR redet EG.E 73

oder Psalm 85 - Bereitet dem HERRN den Weg TZB 359

Präfamen

Manche Darstellungen des Matthäus in der Kunst zeigen eine kleine Figur, die auf der Schul-ter des Evangelisten sitzt und ihm etwas ins Ohr zu sagen scheint. Das mag daher rühren, dass sich an vielen Stellen im Matthäus-Evangelium alttestamentliche Zitate mit der Erläute-rung finden, „ ...auf dass erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten “. Es kann ein-zelne Ereignisse betreffen oder sehr grundsätzlich das Leben und Wirken Jesu (Mt 1,22) deu-ten. Der Evangelist sieht in solchen Geschehen, die er erzählt, die Erfüllung prophetischer Voraussagen. Sicher wird damit auch die Kontinuität von Altem und Neuen Testament be-tont, wobei der Evangelist gelegentlich über einen ursprünglichen Text hinausgeht und ihn charakteristisch (im Sinn eines Heilsuniversalismus ?) ausweitet, wenn z.B., der in Jesus er-schienene Gottesknecht nicht nur „auf Erden“(Jes 43, 4) sondern ausdrücklich „den Völkern das Recht verkündigen“ (Mt 12,18) soll.

[ V: Christus, der Herr, schenke uns Leben und Seligkeit. R. Amen,]

Lesung Jesaja 42,1-8 - Siehe das ist mein Knecht

Antwortgesang. Fest wie der Himmel steht dein Wort EG Wü 780.6

oder Fest wie der Himmel steht dein Wort TZB 832

Dritte Wache

Psalm 34 A - Ich will den HERRN loben allezeit EG.E 49

oder Psalm 34 A - Es ist dir gesagt Mensch, was gut ist TZB 766

Präfamen

Manches in der Gestaltung des Matthäus-Evangeliums deutet darauf hin, dass der Verfasser als Lehrer in seiner Gemeinde tätig gewesen sein könnte. Dies wird in der Zusammenschau mit dem Umgang mit der Schrift und den teilweise katechetisch ausgerichteten ethischen Unterweisungen geschlossen, etwa in den ausführlichen Erörterungen der Bergpredigt (Mt 5-7) oder dass es als Sondergut die Zusammenfassung von „Gesetz und Propheten“ in der sog Goldenen Regel über-liefert: „Alles nun, was ihr wollt, das euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch.“ (Mt 7,12)

[ V: Gott, der Heilige Geist, entzünde in unseren Herzen das Feuer seiner Liebe. R: Amen. ]

Lesung Sprüche 3,13-18 - Wohl dem Menschen, der Weisheit erlangt

Antwortgesang Weise mir, Herr, deinen Weg EG Wü 779.3

oder Du zeigst mir, HERR, den Weg zum Leben. TZB 786

Stille

Evangelium

Te Deum Herr Gott, dich loben wir. EG 191

oder Te Deum Dich, o Gott, loben wir. TZB 216

Evangelium Matthäus 9,9-13 (III+VI) Berufung des Matthäus

Antwortgesang Mit Freude erfüllt mich dein Walten EG Wü 781.4

oder Doxologie Dir gebührt unser Lob TZB 914

Abschluss

Kyrie-Anrufungen (p)
Christus, dessen Evangelium vom Reich auf der ganzen Welt verkündigt wird, helfe denen, denen seine Botschaft anvertraut ist, dass sie dem Glauben treu bleiben. R: Kyrie eleison
Er wende sich den Sündern zu und rufe sie zur Umkehr. R: Kyrie eleison

Er ermutige unsere Gemeinden, trotz Widerständen seinem Wort zu folgen. R: Kyrie eleison

Vaterunser

Gebet

Herr Jesus Christus, dein Evangelist Matthäus kündet vom Geheimnis deines Lebens, Ster-bens und Auferstehens. Gib seinem Zeugnis neue Kraft, dass es auch heute das Herz der Menschen erreiche und Glauben an dich wecke, der du mit dem Vater und dem Heiligen Geist lebst und regierst in Ewigkeit. (q)

[ Schlussgesang: Lass mich dein sein und bleiben EG 157]

Lob und Segen

Quellen und Vorlagen

¶ Der Betrachtung liegt die Perikope der aktuellen Predigtreihe zugrunde. Eine voran- gehende Schriftlesung (mit Antwortgesang) sowie Gebete können aus den übrigen Texten gewählt werden.

[ ] Stücke, die entfallen können

* Stücke, die entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird

a vgl. J. Erb, Geduld und Glaube der Heiligen, Kassel 1965, S. 319

b vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Auflage, Göttingen 2020, Nr. 190.6

c vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 181, Nr. 22

d vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 6. Auflage, Göttingen 2003, S. 123

e vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 294, Nr. 14

f R.B.

g vgl. Lutherische Liturgische Konferenz in Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr, Heft 3, Nürnberg 2000, S. 27

h vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD); Bielefeld/Leipzig 2020, S. 536

alternative / bisherige Psalmversionen

Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche , Ps 34 i.A.

Joppich/Reich/Sell, Preisungen, 4. Aufl. Münsterschwarzach 2016, Ps 34,12-23, S. 67

St.Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 34

Evangelisches Tagzeitenbuch, 5./6. Aufl. Göttingen 2003/2020, Nr. 732

i vgl. Die Feier der Eucharistie (Alt-Katholiken), 3. Auflage, Bonn 2006, S. 538

k vgl. Liturgie III, (Evangelisch-reformierte Kirchen der Schweiz), Bern 1983, S. 153

l vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 361

m vgl. Gregorius/Schwarz, Die Feier der Messe, Göttingen 2009, S. 571

n dieser Psalm kann einen der anderen Psalmen ersetzen

o Texte der Präfamina nach verschiedenen Artikeln (z.B. wikipedia) zusammengestellt

p vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Auflage, Göttingen 2003, S. 123

q vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD); Bielefeld/Leipzig 2020, S. 537