Hubertus

4(3.) November 2019

Hubertus, Missionar und Bischof in Maastricht und Lüttich, Patron der Jäger und Schützen Wachet , denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt. Mt 24,42

Abendgottesdienst - Vesper

Vorspiel
hier und an anderen Stellen können Stücke aus einer musikalischen Hubertus-Messe gespielt werden.

Eröffnung
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.
G: Amen
Wir gedenken heute des Bischofs Hubertus, über dessen Herkunft und Werdegang wir nichts genaueres wissen. Die Hubertuslegende stammt erst aus dem 11. Jahrhundert und ist so nicht historisch. Vermutlich ist er um 655 in Toulouse in Frankreich geboren. Sicher ist, dass Hubert um 705 Bischof von Maastricht wurde. Später übertrug er die Reliquien des hl. Lambert von Maastricht nach Lüttich und verlegte auch seinen Bischofssitz dorthin. Er missionierte in Südbrabant und in den Ardennen, damals noch ein großes Waldgebiet, wohin das Christentum kaum vorgedrungen war. Hubert starb am 30. Mai 727 in der Nähe von Brüssel. Am 3. November 743 wurde sein Leib in der Kathedrale von Lüttich feierlich erhoben; 825 wurde er nach St. Hubert (früher Andagium) in den Ardennen übertragen. - Seit dem 11. Jahrhundert wird die Legende vom Jäger Hubertus erzählt, dem - an einem Karfreitag - ein mächtiger Hirsch mit dem Kruzifix zwischen dem Geweih erschien, was ihn bekehrte. - Hubert gilt nicht nur als Patron der Jäger, Schützen und Forstleute, sondern auch der Kürschner und einer Reihe von Handwerkern und Metallarbeitern. (a)

Lied zum Eingang: Lobe den Herren, den mächtige König der Ehren (EG 316/317)

Psalmgebet
Votum Bringt dar dem HERRN die Ehre seines Namens. Der Himmel freue sich, und die Erde sei fröhlich, das Feld sei fröhlich und alles, was darauf ist, jauchzen sollen alle Bäume im Walde. Ps 96,8a.11.12
Psalm 36 – Herr, deine Güte reicht, soweit der Himmel ist (EG.E 51 / EG 719)

Tagesgebet
Gott, du Licht der Gläubigen, du hast den Bischof Hubert dazu berufen, der Kirche durch sein Wort und Leben zu dienen. Sein Beispiel ermutige auch uns, den Glauben zu bewahren, den er in seiner Predigt gelehrt, und den Weg zu gehen, den er uns durch seine Umkehr gewiesen hat. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unsern Retter und Herrn. (b)
oder
Ewiger, du barmherziger Gott. Über allem, was wir tagtäglich empfangen, schenke uns Weisheit, dich zu erkennen, Verstand, dir nachzusinnen, Eifer, dich zu suchen, Geduld, auf dich zu warten, Augen, dich zu schauen, ein Herz, von dir angerührt zu werden, und ein Leben, dich zu bezeugen in der Kraft des Geistes deines Sohnes, Jesus Christus, unseres Bruders und Herrn. (c)

Lesung (AT) : Genesis 1,1-5.24-28- Die Erde bringe hervor

Antwortgesang: Mit Freude erfüllt mich dein Walten (EG Wü 781.4)

Epistel: Römer 8,(18)19-24a – Das ängstliche Harren der Kreatur

Antwortgesang: Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte (EG Wü 781.3)

Evangelium: Matthäus 24,42-47 - Der treue Knecht

Antwortgesang: Weise mir, Herr, deinen Weg (EG Wü 779.3)

Betrachtung

Hymnus / Lied: Singt das Lied der Freude über Gott -EG 305/306 (in Auswahl)

[ Canticum: Magnificat – Christus, unsern Heiland... (EG Wü 781.6)

Fürbitten
Gott, ohne deine Gaben bleibt unser Leben ohne Würde, ohne Schönheit, ohne Kraft. Dir verdanken wir alles und so wollen wir mit Dank vor dich bringen, was uns freut: die Menschen, mit denen wir verbunden sind, Lebensgefährten und Kinder, Verwandte und Freunde, und das wir geschaffen sind mit Leib und Seele, für alles, was uns gesund und kräftig erhält, das wir arbeiten und genießen können, unsere Fähigkeiten, unsere Freude am Schaffen, für das Glück der gewöhnlichen Tage und für den Glanz der Feste. Dankbar rufen wir dich an:

G: Kyrie eleison.

So bringen wir auch vor dich, was uns Sorge und Mühe macht, vor allem unseren Wunsch nach Frieden und Gerechtigkeit. Wir bitten um deine Treue und um die Treue der Menschen um uns, um Achtsamkeit und Bewahrung angesichts deiner ganzen Schöpfung, auch um Sorgfalt im Umgang miteinander, um Kraft, dort wo wir an unsere Grenzen kommen, um Licht, wo uns das Dunkel schreckt. Wir rufen dich an:

G: Kyrie eleison.

So bitten wir auch um Frucht unserer Arbeit und Mühen, um ehrliche Freude über das, was uns gelingt und uns vergönnt ist, um Mut zur Muße und um Geduld, um Vernunft, die sich leiten lässt von Zuversicht und um deine Vollendung. Wir rufen dich an:

G: Kyrie eleison.

An diesem Tag des Gedenkens an Hubertus bitten wir besonders für das gesellschaftliche Miteinander in Belgien und den Niederlanden, für die Jägerinnen und Jäger wie auch für die Mitglieder in den Schützengemeinschaften hierzulande, für alle, die sich dem Schutz der Wälder und Tiere verpflichtet fühlen, für die Politiker, dass sie sich in ihren Entscheidungen ihrer Verantwortung für die Bewahrung der Schöpfung bewusst sind. Wir rufen dich an:

G: Kyrie eleison.

Um all das bitten wir um Jesu Christi willen, der dieses Leben mit uns Menschen geteilt und dessen Last auf sich genommen und deinen Frieden der Welt gebracht hat. Wir rufen dich an:

G: Kyrie eleison. (d)

Vaterunser

Schlussgesang: Lass mich dein sein und bleiben (EG 152)
oder Großer Gott wir loben dich - (EG 331,1.2.9.11)

Segen

Vorschlag für eine Hubertus-Messe – evangelisch

unter Verwendung einer musikalischen Hubertus-Messe für Bläser-Chor

Kyrie - Spiel der Bläser

Eröffnung (Begrüßung)

Wir sind versammelt im Namen und zur Ehre Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. G: Amen.

Herzlich willkommen hier in der.... Kirche in …. zur Hubertus-Messe. - Wir kommen an diesem Abend aus unserem Alltag in diese Feier, durchaus als sehr Verschiedene, vor allem führt uns....zusammen. Und so wollen wir - ein jeder, eine jede - das Leben, wie wir es erfahren haben, vor Gott stellen: - Wo komme ich her, was bewegt mich - seit ich das Leben spüre, seit ich – erwachsen - mein Leben verantworte? Wie stehe ich da in diesem Augenblick, angesichts der Erfahrungen der letzten Zeit? Kann ich mich öffnen für Gottes Gegenwart? Für seine Fragen und seine Verheißung? Für seinen lebensstiftenden Geist? (e)

Lied: Lobe den Herren, den mächtige König der Ehren (EG 316/317)

Eingeständnis

Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,

G: der Himmel und Erde gemacht hat.

So manches, was wir erfahren, lässt uns fragen, auch kritisch den eigenen Weg bedenken. Was ist uns nicht gelungen? Was blieb uns versagt? Was steht uns noch alles bevor, in unseren Aufgaben, in unserem Leben. Sind wir bereit, uns Gott anzuvertrauen?

kurze Stille

Wir rufen zu dir, Herr und Gott: mit deiner ewigen Macht erbarme dich, hier und heute. Unser Leben sucht dich. Lass dich finden. Wir wenden uns dir zu hoffen: Du bist gnädig, du bleibst uns treu, du bist unser Gott, der Barmherzige. (Dich, Gott in der Höhe, ehren wir.) (f)

Gloria - Spiel der Bläser

Tagesgebet

Beten wir (in der Stille) zu Gott, dem Vater aller Güte: (- Stille -)

Ewiger, du barmherziger Gott. Über allem, was wir tagtäglich empfangen, schenke uns Weisheit, dich zu erkennen, Verstand, dir nachzusinnen, Eifer, dich zu suchen, Geduld, auf dich zu warten, Augen, dich zu schauen, ein Herz, von dir angerührt zu werden, und ein Leben, dich zu bezeugen in der Kraft des Geistes deines Sohnes, Jesus Christus, unseres Bruders und Herrn. (c)

Lesung (AT): Genesis 1,1-5.24-28- Die Erde bringe hervor

Graduale – Psalm 36 - Herr, deine Güte reicht, soweit ... (EG 780.3)

Epistel: Römer8,(18)19-24a – Das ängstliche Harren der Kreatur

Halleluja
Halleluja. Der Himmel freue sich, und die Erde sei fröhlich, / das Feld (sei fröhlich) und alles, was darauf ist, * jauchzen sollen alle Bäume im Walde. Ps 96,.11.12 Halleluja. Wachet und seid bereit, * denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt. Mt 24,42 Halleluja.

Evangelium: Matthäus 24,42-47 - Der treue Knecht

Lied des Tages: Singt das Lied der Freude über Gott -EG 305/306 (in Auswahl)

Ansprache

Credo: Ich singe dir mit Herz und Mund (EG 324,1.2.612.13)

oder

Spiel der Bläser

Fürbitten

Gott, ohne deine Gaben bleibt unser Leben ohne Würde, ohne Schönheit, ohne Kraft. Dir verdanken wir alles und so wollen wir mit Dank vor dich bringen, was uns freut: die Menschen, mit denen wir verbunden sind, Lebensgefährten und Kinder, Verwandte und Freunde, und das wir geschaffen sind mit Leib und Seele, für alles, was uns gesund und kräftig erhält, das wir arbeiten und genießen können, unsere Fähigkeiten, unsere Freude am Schaffen, für das Glück der gewöhnlichen Tage und für den Glanz der Feste. Dankbar rufen wir dich an:

G: Kyrie eleison.

Um all das bitten wir um Jesu Christi willen, der dieses Leben mit uns Menschen geteilt und dessen Last auf sich genommen und deinen Frieden der Welt gebracht hat. Wir rufen dich an:

G: Kyrie eleison. (d)

Sanctus - Spiel der Bläser

Dialog - Präfation - Sanctus

P: Der Herr sei mit euch. G: Und mit deinem Geist.

P: Erhebet eure Herzen. G: Wir erheben sie zum Herrn.

P: Lasst uns danken, dem Herrn, unserm Gott. G: Das ist würdig und recht.

Wir preisen dich, Gott, den Schöpfer der Welt /

Du hast den Menschen hervorgehen lassen, begabt mit Vernunft und Liebe,/

+ eingesetzt auf der Erde, zu pflanzen, zu hegen und zu pflegen.

Wir preisen dich, Gott, für Jesus Christus, /

den vollen Menschen nach deinem Bild und Gleichnis, /

+ der Versöhnung stiftet und den Tod überwindet.

Wir preisen dich, Gott, für den heiligen Geist, /

der in uns lebt und uns zu einer Gemeinschaft zusammenbringt, /

+ die glauben, die danken und die hoffen kann.

Wir preisen dich, Gott, für deine Schöpfung und dass wir darin leben dürfen. /

Wir danken dir und loben dich mit allen Kräften des Leibes und der Seele, /

+ ja stimmen ein in dem Lobpreis der Engel, der Himmel und Erde verbindet: (g)

G: Heilig, heilig, heilig... (EG185,1)

Abendmahlsworte (und -gebet)

Vaterunser

Brotbrechen

Der Kelch des Segens, über dem wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Ein Brot ist es, so sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. Nach 1. Kor 10,16.17

G: Christe du Lamm Gottes - (EG 190.2)

Einladung - Austeilung - dazu Agnus-Dei - Spiel der Bläser

Dankgebet:

Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.

G und seine Güte währet ewiglich. Halleluja

Wir danken dir, Gott, für die Gemeinschaft mit dir. Erfülle unseren Alltag mit deiner Gegenwart. Erhalte uns im Glauben an dich, in der Liebe untereinander und in der Hoffnung auf den Tag, an dem wir dich schauen in Herrlichkeit durch Christus, deinen Sohn, unsern Herrn. (h)

Lied zum Ausgang: Großer Gott wir loben dich - (EG 331,1.2.9.11)

Segen

Nachspiel

Zur Hubertuslegende

Hubertus war nach der Überlieferung Sohn des Herzogs Bertrand von Toulouse und wohl auch verwandt mit Plektrudis, der Frau des ostfränkischen Hausmeiers Pippin des Mittleren. Er lebte als Pfalzgraf am Hof von Frankenkönig Theuderich III. in Paris, musste aber aus dieser Position fliehen und ging nach Metz zu Pippin. Er heiratete die Prinzessin von Löwen und bekam den Sohn Floribert, der später sein Nachfolger als Bischof von Lüttich / Liège wurde. Nach dem Tod seiner Gattin bei der Geburt dieses ersten Sohnes zog er sich von allen Ämtern zurück, lebte ab 695 sieben Jahre lang als Einsiedler in den Ardennen und ernährte sich durch die Jagd. In dieser Zeit festigte sich sein Glaube, er unternahm eine Wallfahrt zu den sieben Pilgerkirchen in Rom, ließ sich dort zum Priester weihen, wirkte als Glaubensbote in Brabant und den Ardennen und gilt deshalb als Apostel der Ardennen. Um 705 wurde er Bischof von Tongern-Maastricht. Er galt als umsichtig und milde. Bei einer Hungersnot rettete er viele Menschen vor dem Tod. Am 24. Dezember 717 (oder 718?) ließ er die Gebeine von Lambert nach Lüttich (Liège) übertragen, im Anschluss verlegte er den Bischofssitz nach Lüttich und erbaute die Kathedrale an der Stelle, an der sein Lehrer Lambert ermordet worden war.

Seit dem 11. Jahrhundert wird die Legende vom Jäger Hubertus erzählt, dem - an einem Karfreitag - ein mächtiger Hirsch mit dem Kruzifix zwischen dem Geweih erschien, was ihn bekehrte; dieses Motiv stammt aus der Eustachius / Placidus-Legende. Die Grundlage für die Zuschreibung dieses Motivs an Hubertus war seine Zeit als Einsiedler, ihr Motiv, dem damals oft unmäßigen Jagdgebaren Einhalt zu gebieten.

Hubertus' Gebeine wurden am 3. November 743 erhoben, aus diesem Anlass entstand die erste schriftliche Lebensgeschichte, die aber trotz der persönlichen Beziehungen des Verfassers zu Hubertus mehrfach durch Ungenauigkeit und Anleihe bei den Traditionen anderer Heiliger in ihrer Glaubwürdigkeit geschmälert ist. 825 kamen die Reliquien ins Kloster in Andagium - dem heutigen Saint-Hubert - in den Ardennen, seit der Französischen Revolution sind sie verschwunden. Die Verehrung von Hubertus erfuhr seit dem 10. Jahrhundert starke Verbreitung, er zählt in Belgien und den angrenzenden Gebieten noch heute zu den populärsten Heiligen. (i)

Quellen und Vorlagen

[ ] Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen

a vgl. Ökumenisches Heiligenlexikon zu Hubertus: www.heiligenlexikon.de

b vgl. Erzbtei Buron, Tagesimpuls zu Hubertus

c aus einer Hubertusfeier in der St. Eberhardskirche Stuttgart

d aus einer Hubertusfeier in der St. Eberhardskirche Stuttgart

e aus einer Hubertusfeier in der St. Eberhardskirche Stuttgart

f aus einer Hubertusfeier in der St. Eberhardskirche Stuttgart

g aus einer Hubertusfeier in der St. Eberhardskirche Stuttgart
h vgl. Württembergisches Gttesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 396
i vgl. Ökumenisches Heiligenlexikon zu Hubertus: www.heiligenlexikon.de