28. Oktober 2010

Apostel Simon und Judas (rot) -  Botschafter an Christi Statt 

Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße der Freudenboten, die da Frieden verkündigen, Gutes predigen, Heil verkündigen, die da sagen zu Zion: Dein Gott ist König! Jes 52,7

Vorschlag für einen Gottesdienst, der mit Elementen aus der Tagzeitenliturgie gefeiert werden kann. Spezielle Stücke aus der Vesper sind durch einen Stern * gekennzeichnet.             

Predigttext (Epistel): Epheser 4,7-13 (II) Er hat einige zu Aposteln eingesetzt

Evangelium: Johannes 14,22-27 (neu) Wer mich liebt...

Tora: 5. Mose 32,1-4 - Meine Lehre rinne wie Regen 

Eröffnung (Begrüßung)

Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesus Christus. 

Amen.

Am 28. Oktober  wird der Tag zweier Apostel begangen, über deren Leben in der Bibel wenig überliefert ist, derer aber schon lange gemeinsam gedacht wird: Simon und Judas. Dabei ist der Apostel Simon weder zu verwechseln mit dem Herrenbruder Simon, der mehrfach in den Evangelien erwähnt wird, noch mit dem Apostel Simon Petrus. Dieser Simon wird auch „Kananäus“ oder „Zelot“ genannt, was Eiferer bedeutet, und wohl auf seine Herkunft aus dem Kreis derer hinweist, die zur Zeit Jesu - auch gewaltsam -  für die politische Befreiung des jüdischen Volkes auftraten. Judas, der - zur Unterscheidung vom Verräter - als Sohn des Jakobus bezeichnet wird, wird mit Thaddäus identifiziert, den die Apostelliste des Markus-Evangeliums angibt. Von ihm wird die erstaunte Frage an Jesus überliefert: „Herr, was bedeutet es, dass du dich uns offenbaren willst und nicht der Welt?“ (Joh 14,22) Daraus mag wohl eine tiefe Bescheidenheit sprechen. Nach der kirchlichen Überlieferung sollen beide Apostel etwa dreizehn Jahre gemeinsam in Persien gepredigt und dort auch den Märtyrertod erlitten haben. (a) 

oder

* Eröffnung (Ingressus)

Herr, bleibe bei uns;

R:  denn es will Abend werden und der Tag hat sich geneiget.

Gott, gedenke mein nach deiner Gnade.

R:  Herr, erhöre mich mit deiner treuen Hilfe.

Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste,

R:  wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen. Halleluja. (b)

* Luzernar

Ausgehend von einer hereubgetragenen Kerze werden alle Lichter in der zuvor noch unerleuchteten Kirche entzündet.

Lied:  Nun bitten wir den heiligen Geist (EG 124)

* Danksagung über dem Licht

(Der Herr sei mit euch

R: und mit deinem Geiste.

Lasst uns danksagen und Gott preisen

R: Das ist würdig und recht. )

Gepriesen seist du, Gott, ewige Güte /

Grund allen Lebens, König der Welt,

+ du suchst und du findest uns. 

Am Anfang hast du das Licht aus der Finsternis gerufen /

in der Fülle der Zeit bist du erschienen in Christus, dem Licht der Welt,

+ und vom Feuer des Geistes entzündet, hast du die Apostel berufen, dich zu bezeugen bis an die Enden der Erde.

Erfülle deine Kirche mit dem Licht deiner Gegenwart /

und erleuchte uns Augen und Herz,

+ dass wir erkennen, zu welcher Hoffnung wir berufen sind.

Lass sie uns schauen in Christus Jesus, deinem Sohn, / 

dem Abglanz deiner Herrlichkeit,

+ der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und wirkt in Ewigkeit (c)

R: Amen.

Psalm (gesungen)

Leitvers:   Der Herr ist mein Hirte

Psalm 23:   Er weidet mich auf einer grünen Aue (EG Wü 783)

oder

Votum und Psalm (gesprochen)

So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen, erbaut auf den Grund der Apostel und Propheten, da Jesus Christus der Eckstein ist. Eph 2,19

Psalm 146 : Lobe den Herrn, meine Seele (EG 757)

Tagesgebet

Beten wir in der Stille zu Gott, dass wir unserem Auftrag treu bleiben: - Stille - 

Barmherziger Gott, wir danken dir für das Zeugnis der Apostel Simon und Judas. Lass auch uns Christus mutig und glaubwürdig verkünden, wie sie es getan haben. Selbst wenn der Hass der Welt uns trifft und die Gleichgültigkeit der Menschen uns müde macht,  lass uns geborgen sein bei dir durch Christus, unsern Herrn. (d)

oder

Christus, du unser Heiland. Du hast deine Kirche auf das Zeugnis der Apostel gegründet. Gib, dass wir durch die Erkenntnis der Wahrheit zur Gemeinschaft des Glaubens verbunden werden und mit Simon, Judas und allen Apostel zu einem Tempel im Geiste wachsen, der du mit dem Vater - eins im Heiligen Geist - lebst und wirkst von Ewigkeit zu Ewigkeit. (e) 

Lesung: Epheser 4,7-13 (II) Er hat einige zu Aposteln eingesetzt

* Antwortgesang:  Weise mir, Herr, deinen Weg (EG Wü 779.3)

Evangelium: Johannes 14,22-27 (neu) Wer mich liebt...

Betrachtung (zu Epheser 4,7-13)

* Lied /Hymnus: Bei dir, Jesu, will ich bleiben (EG 406,1-4)

Bekenntnis

Dem vernommenen Wort Gottes lasst uns Antwort gegeben durch unseren Glauben. Reihen wir uns ein in die Schar der Zeugen seit den Tagen der Apostel. Loben wir Gott in unserem Bekenntnis:

Apostolische Glaubensbekenntnis - Ich glaube an Gott, den Vater (EGWü 686)

oder als Bekenntnislied:  Wir glauben all an einen Gott (EG 183,1-3)

oder 

Der HERR lässt sein Heil kundwerden; vor den Völkern macht er seine Gerechtigkeit offenbar. Ps 98,2  Im Vertrauen auf Christi Verheißung glauben und bezeugen wir:

Seligpreisungen  -  Selig sind, die da geistlich arm sind (EGWü 760)

oder

* Lobgesang (Canticum)

Magnificat - Christus, unsern Heiland (EG Wü 781.6)

oder Seligpreisungen - Gedenk an uns , o Herr (EG 307)

Fürbitten

Lasst uns beten zu Gott, dem Schöpfer allen Lebens: für Menschen in der Vielfalt der Religionen unserer Welt - dass sie lernen, einander besser zu verstehen und sich verantwortlich wissen für die Zukunft der Menschen - lasst uns Gott anrufen:

R: Kyrie eleison. 

Für alle, die in Technik und Wissenschaft tätig sind, dass ihre Arbeit nicht der Zerstörung, sondern der Erhaltung des Lebens diene und allen Menschen zugute komme - lasst uns Gott anrufen:

R: Kyrie eleison. 

Für das werdende Leben und seinen Schutz; für die Neugeborenen und alle, die sich darüber freuen; für das gefährdete, bedrohte und verletzte Leben und alle, die sich darum sorgen; für die Kranken und alle, die sich ihrer annehmen; für die Verstorbenen und alle, die um sie trauern - lasst uns Gott anrufen:

R: Kyrie eleison. 

Dass Gottes Treue uns alle durch diese Zeit geleite, dass sich das Leben von jedem und jeder in ihm erfülle - lasst uns Gott anrufen:

R: Kyrie eleison. 

Ewiger, du Gott aller Menschen und Völker. Erhöre unser Gebet um eine gute Zukunft der Menschen und mach uns bereit, das Unsere zu tun, um der Welt das Heil in Jesus Christus zu bezeugen. Das bitten wir durch ihn, unsern Bruder und Herrn. (f)

Schlussstrophe:  Unsern Ausgang segne Gott (EG 163)

Sendungswort

Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße der Freudenboten, die da Frieden verkündigen, Gutes predigen, Heil verkündigen, die da sagen zu Zion: Dein Gott ist König! Jes 52,7

*

Eingeständnis und Zusage

Christus geht seinen Weg mitten durch unsere Welt und wir können ihm folgen, nicht nur in diesem Leben, sondern durch den Tod hindurch. Oft schaffen wir nicht die Stimmen der Furcht und der Traurigkeit zum Verstummen zu bringen. Oft scheinen sie uns zuverlässiger zu sein, als die Zusage Christi. Bitten wir Gott, dass er uns Verstand und Herz öffnet für sein lebenstiftendes Wort. Bitten wir um seine Gnade:  (g)                   

=

Christus spricht: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.  Joh 14,23

Kyrie-Litanei

Ewiger Gott, du rufst uns in Christus, ihm zu folgen; in der Gemeinschaft mit dir liegt das Leben; du Ursprung aller Liebe, wir rufen zu dir:

Kyrie

Du tröstet uns in aller Trübsal, damit wir andere trösten können mit dem Trost, den du uns schenkst; du Quelle aller Hoffnung, wir rufen zu dir:

Kyrie

Du hast uns die Tür zum Himmel aufgetan, wir werden bei dir sein und du bei uns, du Ziel aller Wege, wir rufen zu dir: (h)

Kyrie

Bereitung 

Geladen an den Tisch unseres Herrn bitten wir: Sei zugegen, Jesus, du gütiger Hoherpriester, sei zugegen wie du es warst inmitten deiner Jünger und gib dich selbst zu erkennen im Brechen des Brotes, der du lebst und herrschst mit dem Vater und dem Heiligen Geist, ein Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. (i)

Präfation

Wahrhaft würdig ist es und recht /

zu unserm Heil und zu unserer Freude /

dir, ewiger Gott, immer und überall zu danken /

+ und dich zu loben durch deinen Sohn Jesus Christus.

Er hat seine Gemeinde gebaut in aller Welt, /

gegründet durch den Dienst der Apostel und Propheten, /

+ die seinen Namen verherrlicht haben mit dem Zeugnis ihres Lebens.

Darum loben die Engel deine Größe und Macht /

es beten dich an und fürchten dich alle Gewalten /

+ dich preisen die Kräfte des Himmels mit einhelligem Jubel.

Mit ihnen lass auch unsere Stimmen sich vereinen /

+ und ohne Ende bekennen: (k)

Heilig, heilig, heilig

Abendmahlsgebet 

Wir danken dir, Gott, um Jesu Christi willen, der sein Leben dahingegeben hat für das Leben der Welt.

Einsetzungsworte

Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:

G:  Deinen Tod, o Herr...

So feiern wir das Gedächtnis unserer Erlösung, Gott, und bitten dich um deinen Geist. Segne diese Gaben, dass wir sie empfangen als das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Halte uns beständig in der Lehre der Apostel. Verbinde uns immer neu im Brechen des Brotes. Stärke uns in der Gemeinschaft deines ganzen Volkes und nimm an unser Gebet für alle Welt durch ihn, Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Bruder und Herrn. (l)

Dankgebet

Dreieiniger Gott, in diesem heiligen Mahl hast du uns Gemeinschaft mit dir und untereinander geschenkt. Erleuchte uns mit deinem Geist, dass wir mit deinen Boten Simon und Judas in Jesus von Nazareth dich selbst erkennen und zum wahren Leben finden durch ihn, Christus, unsern Herrn. (m)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart

a -  R.B.

b - Ingressus der Vesper - EG Wü 781.3

c - vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Auflage, Göttingen, S. 228

d - vgl. Lutherische Liturgische Konferenz in Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr, Heft 4, Nürnberg 2000, S. 19

e - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 413

f -  vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 281, Nr. 3

g - vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 127

h - vgl. Lutherische Liturgische Konferenz in Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr, Heft 4, Nürnberg 2000, S. 19

i - vgl. Book of Common Worship der Kirche von Südindien, Madras 1963, S. 14

k - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 1999, S. 608

l - R.B. nach Apg 2,42