18  April 2021 (a)

Miserikordias Domini ° - 2. Sonntag nach Ostern (weiß)  - Der gute Hirte
Christus spricht: Ich bin der gute Hirte. Meine Schafe hören meine Stimme und ich kenne sie und sie folgen mir und ich gebe ihnen das ewige Leben.  Joh 19,11a.27.28a  (° Sonntagsname nach  Ps 33, 5b)

Predigtgottesdienst <ç>	

Vorspiel

Eröffnung Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja.  R: 	Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja. Christus spricht: Ich bin der gute Hirte. - Seinen Ruf hören, seinen Wegen folgen, seinem Geleit trauen, ein Leben lang nicht nur, sondern noch weiter: in den Tod und durch den Tod hindurch in die Ewigkeit, in sein Reich. Denn Christus erklärt: Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir.  Seinen Namen tragen wir, unseren Namen kennt er, unseren Namen ruft er, seinen Namen wollen wir bekennen, in seinem Namen soll verkündigt werden - das ist der Auftrag, der der Kirche und aller in ihrem Dienst anvertraut ist -  das Zeugnis: Christus ist der gute Hirte, der den Seinen verheißt: Ich gebe ihnen das ewige Leben. (a)

Lied zum Eingang: Nun jauchzt dem Herren, alle Welt (EG 288 in Auswahl)

Psalmgebet (gesprochen)
Votum: Kommt, lasst uns anbeten und knien und niederfallen vor dem Herrn, der uns gemacht hat. Denn er ist unser Gott, und wir das Volk seiner Weide und Schafe seiner Hand.	Ps 95, 6.7
	oder
Du, HERR, wollest deine Barmherzigkeit nicht von mir wenden; lass deine Güte und Treue allewege mich behüten. Lass deiner sich freuen und fröhlich sein, alle, die nach dir fragen; und die dein Heil lieben, lass allewege sagen: Der HERR sei hochgelobt. Ps 40,12.17
Psalm 23 -  Der Herr ist mein Hirte (EG 711 oder EG E 40)

oder Psalmodie (gesungen)
Aufruf: Kommt, lasst uns anbeten und knien und niederfallen vor dem Herrn, der uns gemacht hat. Denn er ist unser Gott, und wir das Volk seiner Weide und Schafe seiner Hand.	Ps 95, 6.7
Leitvers: Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.
Psalm 23: … Er weidet mich auf einer grünen Aue (EG Wü 783)

[ Eingangsrufe
Ratlos durch viele Stimmen; verführt von eigenen Wünschen; müde geworden auf selbstgesuchten We-gen  - (b)		
R.        Kyrie eleison. Kyrie eleison. Kyrie eleison .- EG 178.9
Ihr sollt meine Herde sein, die Herde meiner Weide, und ich will euer Gott sein. Hes 34, 31 R:	Freuet euch im Herrn, freuet euch im Herrn … EG W 787.4 ]

Tagesgebet
[ Beten wir weiter in der Stille zu Gott, der unserm Leben neue Hoffnung schenkt: - Stille -   ]
Barmherziger Gott, du hast Jesus Christus zum guten Hirten gemacht und rufst auch uns zu seiner Herde. Lass uns seiner Stimme folgen, damit wir befreit werden von aller Zwangsläufigkeit dieser Welt und bei ihm die Gemeinschaft finden, die uns in Vielfalt zum Frieden vereint durch ihn, deinen Sohn, unsern Retter und Herrn. (c)	
	oder 
Gott, viele Mächte erheben Anspruch auf unser Leben. Und es ist nicht ausgemacht, was uns gut tut. Wo werden wir ausgenutzt? Wem können wir Vertrauen schenken? Wie gut, das du für uns da bist, und uns nachgehst, wenn wir uns verlieren. Gib uns Orientierung, damit uns nichts mangelt und wir dir danken für deine Begleitung in Jesus, dem guten Hirten, unserm Bruder und Herrn.  (d)	  Schriftlesung (Evangelium): Johannes 10,11-16(27-30) (I) Jesus Christus - der gute Hirte
oder (Epistel): 1. Petrus 2,21-25 (II)  Ihr wart wie irrende Schafe 

Antwortlied: Es kennt der Herr die Seinen (EG 358 in Auswahl) 

Predigttext  (Prophetie):  Hesekiel 34,1.2.(5-9)10-16.31 (III) Gott - der gute Hirte 

Predigt

Besinnung  (Stille oder  Musik oder Lied)
	
Bekenntnis / Lobpreis
Gott hat uns errettet von der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines lieben Sohnes, in dem wir Erlösung haben, nämlich die Vergebung der Sünden. Kol 1,15f
Lasst uns (im Hymnus) Zeugnis gegeben von solcher Hoffnung:
Hymnus im Kolosserbrief  -  Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes (EG 765)

Fürbitten
Jesus Christus, du guter Hirte, auf dich hoffen wir. Behüte deine Welt. Wir rufen dich an:
G:	Erbarme dich.
Jesus Christus, du guter Hirte, du suchst die Verlorenen, du bringst die Verirrten zurück, du kennst sie. Bewahre sie vor dem Bösen. Lass nicht zu, dass die Mächte des Hasses und der Gewalt sie beherrschen. Schärfe ihre Gewissen. Wecke in ihnen die Freude an dir und deinem Evangelium. Wir rufen dich an:
G:	Erbarme dich.
Jesus Christus, du guter Hirte, du richtest die, die sich an deiner Herde vergreifen. Du kennst sie. Du willst nicht den Tod, sondern das Leben. Behüte deine Menschen, beschütze alle, die verfolgt, gefoltert und missbraucht werden. Befreie die Verschleppten und steh den Flüchtlingen bei. Wecke in den Mäch-tigen die Liebe zu deinem Frieden. Wir rufen dich an:
G:	Erbarme dich.
Jesus Christus, du guter Hirte, deine Gerechtigkeit ist groß. Ermutige die Friedensstifter. Begleite die Kranken und alle, die sie pflegen. Tröste die Trauernden. Wecke in ihnen die Hoffnung auf die Auferstehung und das ewige Leben. Wir rufen dich an:	
G:	Erbarme dich.
Jesus Christus, du guter Hirte , du führst deine Menschen auf gute Weide. Du begleitest unsere Kinder, du kennst sie. Begeistere alle, die in diesen Wochen getauft und konfirmiert werden. Bestärke die Erwachsenen, damit sie dein Wort und deinen Friede weitergeben. Segne deine Gemeinde. Wecke in ihr die Liebe zu dir und dem Leben. Wir rufen dich an: (e)
G:	Erbarme dich.							
Jesus Christus, du guter Hirte, deinen Spuren lass uns folgen Wir beten auch in dieser Woche für alle, die durch die Corona-Krise besonders bedroht, betroffen und beansprucht sind: für sog. Risikogruppen, für Mediziner*innen und Pflegekräfte, für Betreuende von alten Menschen und Behinderten. Wir danken für die Einsatzbereitschaft, die sich in vielen Bereichen zeigt, in der Versorgung, in den Nachbarschaften, für die geweckte Phantasie, Hilfe zu bieten. Wir danken für Rücksicht, Verantwortung und Achtsamkeit im öffentlichen Leben, für maßvolle Entscheidungen in der Politik. Wir danken mit allen Genesenden. Wir gedenken aller Verstorbenen und derer, die um sie trauern. Wir rufen dich an: 
G:	Erbarme dich.

oder das aktuelle Wochengebet der VELKD

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Der Herr ist mein getreuer Hirt (EG 274 in Auswahl)

Abkündigungen 

Schlussgesang: Christ ist erstanden (EG 99)
oder 	Der Herr ist auferstanden (Kanon – EG 118)

[ Sendungswort
Der Gott des Friedens, der den großen Hirten der Schafe, unsern Herrn Jesus, von den Toten heraufgeführt hat (durch das Blut des Bundes), der mache euch tüchtig in allem Guten, zu tun seinen Willen und schaffe in uns, was ihm gefällt. Hebr 13,20.21]

Segen -  Nachspiel
*

Abendmahl nach Oberdeutscher Form
(s. Entwurf für den Ostermontag)
*

entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe) <ç>	

Vorspiel (f) – Eröffnung (wie oben)
 
Lied zum Eingang: Nun jauchzt dem Herren, alle Welt (EG 288 in Auswahl)

* Eingeständnis und Zusage Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G:	 der Himmel und Erde gemacht hat.	
Immer wieder verlieren wir uns auf den Wegen durch unser Leben. So manches ist verworren, krumm und schief. Was wir tun, ist nicht immer recht. Was wir reden, ist nicht immer ehrlich. Wie wir glauben, ist nicht immer überzeugend. Gott höre, was wir vor ihm eingestehen und bringe uns auf einen guten Weg nach seiner Gnade: (g)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen 		Leben.        						(oder eine andere Vergebungsbitte)
Siehe, da ist Gott, der HERR. Er kommt gewaltig und sein Arm wird herrschen. Siehe, was er gewann, ist bei ihm, und was er sich erwarb, geht vor ihm her. Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte. (Jes 40,10)
Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und vergibt uns um Jesu Christi willen unsere Schuld. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schre-cken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.	(oder eine andere Vergebungszusage)

Gloria (h) 
[Christus, den Hirten und König, - ihn loben wir, Halleluja! Er bewege die Mächtigen und lenke uns alle durch sein Wort. (i)
	oder
Gottes Barmherzigkeit gilt der ganzen Welt. Er weist zurecht, erzieht und führt zurück wie ein Hirt seine Herde. (Sir 18,13)]
V x G: 	Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 180,3)

Tagesgebet  (wie oben)

Prophetie:  Hesekiel 34,1.2.10-16.31 (III) Gott, der gute Hirte 

Graduale: Psalm 23, 1-4 Der HERR ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln (aus EG 711 oder EG E 40)
Leitvers: [Halleluja!] Die Erde ist voll der Güte des HERRN. Halleluja. Der Himmel ist durch das Wort des Herrn gemacht. Halleluja! (Ps 33,5b.6a) (k)
oder Psalm 23 – Der Herr ist mein Hirte (EG 711 oder EG Wü 783)

Epistel: (Epistel): 1. Petrus 2,21-25 (II)  Ihr wart wie irrende Schafe 

Halleluja
Halleluja. Er hat uns gemacht und nicht wir selbst * zu seinem Volk und zu Schafen seiner Weide. (Ps 100,3) Halleluja. Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. * Er ist wahrhaftig auferstanden Hallelu-ja. (Lk 24) Halleluja. Ich bin der gute Hirte. / Meine Schafe hören meine Stimme und ich kenne sie und sie folgen mir * und ich gebe ihnen das ewige Leben.  Joh 19,11a.27.28a  Halleluja. 

Evangelium: Johannes 10,11-16 (27-30) (I) Jesus – der gute Hirte

Lied der Woche:  Es kennt der Herr die Seinen (EG 358 in Auswahl)

Predigt zu Hesekiel 34,1.2.10-16.31 (III) Gott, der gute Hirte

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis -  Fürbitten (wie oben)

[* Friedensgruß
Christus spricht: Frieden lasse ich euch, Meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch wie die Welt gibt. Euer Herz erschrecke sich nicht und fürchte sich nicht. Grüßen wir einander in seinem Frieden . 
Joh 14,27.28

* Lied zur Bereitung: Nun preiset alle Gottes Barmherzigkeit (EG 502,1-3)  [ * Bereitung Der barmherzige Gott lädt uns an seinen Tisch, um uns schmecken und sehen zu lassen, wie freundlich er ist. Wir dürfen kommen, so wie wir sind: sei es bedrückt von Sorgen, verstrickt in Schuld, bitter geworden durch widerfahrenes Unrecht, oder sei es voller Glück und Dankbarkeit, fast überschäumend von der Lust am Leben. Gebe Gott, dass wir mit Brot und Kelch auch das teilen, was uns belastet oder freut. Er stärke durch sein Mahl unsere Gemeinschaft und unser Vertrauen auf seine Güte. (l)	
	oder 
* Gabengebet				
Du, Gott, lässt es als guter Hirte uns an nichts mangeln und schenkst uns voll ein; so bitten wir über diesen Gaben, dass wir bei dir geborgen bleiben zu aller Zeit und in Ewigkeit. (m)]
	
* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch.                            G: Und mit deinem Geiste. Erhebet eure Herzen.                              G: Wir erheben sie zum Herrn. Lasst uns danksagen und Gott preisen.  G: Das ist würdig und recht. In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Was wären wir ohne dein liebendes Sorgen Tag für Tag /
+ doch wer sind wir, dass du uns mit dem Wunder der Versöhnung begnadest.
Christus, den die Welt verworfen und ans Kreuz gebracht hat /
+ ihn hast du aufgerichtet aus dem Grabe,
und uns, die wir schuldig waren den Tod, /
+ hast du in ihm dein Heil und dein Leben gewährt.
Darum singen wir dir inmitten deiner ganzen Schöpfung /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der Welt /
Darum stimmen wir ein in das Lob deiner Herrlichkeit /
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (n)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

*Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, für Jesus Christus, deinen Sohn. Er ist der Bruder, der unsere Not teilt; er ist der Freund, der uns versteht; er ist der Hirte, der uns behütet; er ist der Herr, der uns den Weg zum Leben weist:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheim-nis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
Gütiger Gott, du birgst unser Leben wie eine Mutter und schützt uns wie ein Vater die Seinen. Als Zei-chen deiner Liebe gab Jesus uns dieses Mahl. Er lädt uns ein an den Tisch deines Erbarmens. So gewähre uns durch deinen Geist, was Christus verheißen hat: Gemeinschaft durch seine Hingabe mit Leib und Blut für das Heil der Welt. Als deine Töchter und Söhne beten wir in seinem Namen: (o)

Vaterunser

* Brotbrechen  
[ Das Brot wird gebrochen, dazu kann gesagt werden:
Als er das Brot brach, wurde ihnen die Augen geöffnet und sie erkannten ihn. Halleluja. (Lk 24,31)
Der Kelch kann erhoben werden beim Ruf:
Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. 
G:  Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.

* Gesang zum Brotbrechen
G: 	Christ ist erstanden (EG  99,1-3) 
oder 	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)
oder ein anderer Gesang,  z.B. Hoffnung und meine Freude (EG Wü 576)

* Einladung – [Friedensgruß] -Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
Wir danken dir, gütiger Gott, dass du uns im Mahl deines Sohnes zur Rast den Tisch gedeckt und den Kelch des Heiles uns gereicht hast. Wir bitten dich: Bleibe uns nahe, was immer geschieht, lass uns an nichts mangeln, sondern unsere Wege gehen in der Gewissheit, dass wir in deinem Hause willkommen sind, jetzt und alle Tage und in Ewigkeit.(p)

Lied zum Ausgang: Der Herr ist mein getreuer Hirt (EG 274 in Auswahl)

Abkündigungen  

Schlussgesang: Christ ist erstanden (EG 99)
oder 	Der Herr ist auferstanden (Kanon – EG 118)
oder	Wir wollen alle fröhlich sein (EG 100,1.2.5)
 
[Sendungswort –] Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang
 Kyrie-Litanei
Christus, der Auferstandene, will Begleiter unseres Lebens sein. - Viele Stimmen reden auf uns ein - werden wir seine Stimme hören? Viele Wege tun sich vor uns auf - werden wir seinen Weg einschlagen? Viele Angebote kommen uns ins Haus - werden wir für seine Einladung offen sein? Wir rufen:
	Kyrie-Ruf
Brauchen wir nicht Christus als Begleiter auf unseren Wegen? - Wie das Leben gelingen kann, stellt er uns vor Augen, aber wir lassen uns hin- und hertreiben. Für uns will er dasein, aber wir wollen möglichst viel in die eigene Hand nehmen. Ruhepunkte schenkt er uns auf unseren Wegen, aber rastlos hasten wir durch die Zeit. Wir rufen: 
	Kyrie-Ruf
Christus werde uns zum Begleiter, jetzt und an allen Tagen. Er sei nachsichtig mit unserer Unbeständigkeit und lasse uns nicht fallen, wenn wir ihm zu wenig zutrauen. Er vergebe uns unseren Eigensinn. Er sei Weg und Ziel für uns. Er sei unser Herr, lebendig und lebensstiftend für alle Zeit und auf immer und ewig. Wir rufen: (q)
	Kyrie-Ruf
		
Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
<ç>		Der Entwurf wird in vollem Umfang vorgeschlagen, doch soll und kann er entsprechend den 		aktuellen bzw. örtlichen Corona-Regeln gestrafft werden. 
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*		Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a  		vgl.  W. Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 56
b		vgl. M.Meyer, Nachdenkliche Gebete… - Neue Fassung, Göttingen 1996, S. 131
c		vgl. H. Nitschke, Zum Gottesdienstbeginn, Gütersloh 1981, S. 67 d		vgl. J.Arnold (Hg) gemeinsam Gottesdienst gestalten 4 - Tagesgebete, Hannover 2006, S. 57
e		vgl. VELKD-Wochengebet Miserikordias Domini 2011	
f		Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult  gebracht werden.
g		vgl. Gottesdienstpraxis Bd. VI, Gütersloh 1996, S. 154
h		Im Sinn einer  "Verschlankung" des Anrufungsteils könnte man sich in der österlichen Festzeit auf  		das Große Gloria (in seiner vollen Form)  konzentrieren. Der Aufruf zuvor kann entfallen
i	 	vgl. VELKD, Passion und Ostern, Agende II.1, Hannover 2011, S. 198
k		bisherige / alternative Psalmversionen
		Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 326.327
		Reimpsalter in der Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche , Ps 23A.1-3; 23B,1-5
		St. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, München 2011, Ps 23, S. 11
		Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach  4. Aufl. 2016,  Ps 23 (1); Ps 23 (2)
		Evangelisches Tagzeitenbuch, 5./6. Aufl. Göttingen 2003/2020, Nr. 609 
l		vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD), Bielefeld/Leipzig 2020, S. 786
m 		neu (R.B.) nach  Ps 23 
n		neu (R.B.)
o  		vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD), Bielefeld/Leipzig 2020, S. 759
p		neu (R.B.)
q	 	vgl. W. Brinkel (Hg), Neue Eingangs- und Fürbittengebete, Gütersloh 1994, S. 68