2. Juni  2020 
Pfingstmontag (rot)  - Die Gaben des Geistes
Es soll nicht durch Heer oder Kraft geschehen, sondern durch meinen Geist, spricht der HERR 
Zebaoth. Sach 4,6

(Festlicher)Predigtgottesdienst 

Vorspiel

Eröffnung 
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.  G: Amen. Mit einem zweiten Festtag – wie zu Weihnachten und an Ostern – feiern wir Pfingsten 50 Tage nach Ostern und betonen dadurch den „Stellenwert“ dieses Festes. Obwohl seine Bedeutung für viele Christen eher „blass“ bleibt, hat der Heilige Geist seine große Wichtigkeit in der biblischen Überlieferung: Als der Mensch geschaffen wurde machte Gott der HERR ihn aus Staub von der Erde und blie0 ihn den Odem des Lebens in seine Nase. Und so ward der Mensch ein lebendiges Wesen. (1.Mos 2,7) Als Jesus am Beginn seiner öffentlichen Wirksamkeit von Johannes im Jordan getauft wurde, stieg er aus dem Wasser und sah, dass sich der Himmel auftat und der Geist wie eine Taube herabkam auf ihn. Und da geschah eine Stimme vom Himmel: Du bist mein lieber Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen. (Mk 1, 10.11) Als die Jünger am Tag der Pfingsten versammelt waren, erschienen ihnen Zungen, zerteilt und wie von Feuer, und setzte sich auf jeden von ihnen, und sie wurden erfüllt von dem Heiligen Geist und fingen an zu predigen in andern Sprachen, wie der Geist ihnen zu reden eingab. (Apg 2,3.4)  So sind wir versammelt mit der Bitte, dass Gottes Heiliger Geist auch unter uns wirksam werde.

(S) Lied zum Eingang: Atme in uns, Heiliger Geist (EG E 7)
1. Komm, du Geist durchdringe uns...(EG E 7,1)
	[ V: Alles durchdringst du, Heiliger Geist, die Höhen, die Tiefen und die Abgründe all; du fügest und bindest alles in eins;. durch dich wogen die Wolken; wehen auf die Lüfte; bricht auch das Wasser das harte Gestein. Durch dich sprudeln die Quellen, ringen die Bäche und quillr aus der Erde das erfrischende Grün (a) ]
2. Komm du Geist der Heiligkeit... (EG E 7,2)
	[ V: Darum sei Lob, dir, du Klang allen Lobens; du Freude des Lebens ; voll Hoffnung und Kraft ; der du schenkest die Gaben des Lichts. Du führst auch unsern (meinen) Geist ins Weite; wehst Weisheit in Leben und mit der Weisheit die Freude. (a) ]
3. Komm, du Geist, mach du uns eins... (EG E 7,3)

Psalmodie (gesungen von einer Schola) (b)
Aufruf: Lobe den HERRN, meine Seele! HERR, mein Gott, du bist sehr herrlich. Du fährst auf den Wolken wie auf einem Wagen und kommst daher auf den Fittichen des Windes, der du machst Winde zu deinen Boten und Feuerflammen zu deinen Dienern. Ps 104,1.3.4
	oder
(Gelobt sei, der da kommt im Namen des HERRN. Wir segnen euch, die ihr vom Hause des HERRN seid.) Der HERR ist Gott, der uns erleuchtet. Schmückt das Fest mit Maien bis an die Hörner des Altars. Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich. Ps118,26.27.29
Leitvers: Bei dir ist die Quelle des Lebens. und in deinem Lichte sehen wir das Licht.
Psalm 36: Herr deine Güte reicht, so weit der Himmel ist (EG Wü 780.3)

oder	Psalmgebet (gesprochen)
Votum: Lobe den HERRN, meine Seele! HERR, mein Gott, du bist sehr herrlich. Du fährst auf den Wolken wie auf einem Wagen und kommst daher auf den Fittichen des Windes, der du machst Winde zu deinen Boten und Feuerflammen zu deinen Dienern. Ps 104,1.3.4
	oder
(Gelobt sei, der da kommt im Namen des HERRN. Wir segnen euch, die ihr vom Hause des HERRN seid.) Der HERR ist Gott, der uns erleuchtet. Schmückt das Fest mit Maien bis an die Hörner des Altars. Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich. Ps118,26.27.29
Psalm 100:  Jauchzet dem HERRN, alle Welt (EG E 85 / EG 740)

Tagesgebet 
Beten wir in der Stille zu Gott,  dass er unser Leben durch seinen Geist erneuere:
Heiliger Gott, du hast deinen Geist ausgegossen über die Apostel und sie zu Boten der Versöhnung und des Friedens gemacht. Erfülle auch uns mit demselben Geist, dass die Frohe Botschaft an uns und durch uns wirke und wir auf unseren Wegen zu deiner Ehre gehen, jetzt und die Zeit hindurch bis zu deiner Ewigkeit. (c)
	oder
Wer sich auf dich verlässt, kann neu beginnen, Gott. Wer dich erwartet, kriegt neue Kraft. Befreie uns von der Geistlosigkeit unseres alten Lebens. Mach aller Zerrissenheit ein Ende, damit wir Menschen werden, die - erfüllt von dir und bei dir daheim - glaubwürdig deinen Frieden bezeugen und von deinen Wundern reden können. So bitten wir im Vertrauen auf die Verheißung deines Sohnes Jesus Christus, unseres Bruders und Herrn. (d)	

Schriftlesung (Tora): 4. Mose 11,11-25 (IV) Der Geist auf den siebzig Ältesten in der Wüste
oder (Epistel): 1. Korinther 12, 4-11 (III) Ein Geist, wirksam in verschiedenen Ämtern

(S) Antwortlied: Freut euch, ihr Christen alle (EG 129,1-4)

Predigttext (Evangelium): Johannes 20,19-23 (II) Nehmt hin den Heiligen Geist

Predigt

Besinnung (Zwischenspiel  oder Stille)

Bekenntnis /  Lobgesang
Bekenntnis 
Weil wir den Geist des Glaubens haben, wie geschrieben steht: „Ich glaube, darum rede ich“, so glauben wir auch, darum reden wir auch (davon), damit die überschwängliche Gnade Gottes durch die Danksagung vieler noch reicher werde zur Ehre Gottes. Röm 4, 13.15   Bezeugen wir unser Vertrauen auf Gott und bekennen:
Nicänisches Glaubensbekenntnis  -  Wir glauben an den einen Gott (EGWü 687)
oder (S) Bekenntnislied:  Wir glauben all an einen Gott (EG 183,1-3)

oder (S) Te Deum: Herr Gott dich loben wir (EG 191)
mit Schlussgebet
Gott, du Herr aller Welt. Komm mit deinem heiligen Geist und verwandle uns Menschen. Überwinde unsere Vorbehalte und unsere Selbstherrlichkeit. Erleuchte unsere hochmütigen oder trüben Gedanken. Hilf uns, lebendigen Glauben zu gewinnen. Lass uns Feuer und Flamme sein für dein Wort. Gib, dass wir begeistert von Jesus Christus Zeugnis geben. Mache uns vor aller Welt zu glaubwürdigen Gliedern deiner Kirche. Bewege auch träge und unentschlossene Menschen, damit sie den Weg in deine Gemeinde finden. Erweise dich als Tröster der Traurigen und Beistand der Schwachen. So bitten wir im Vertrauen auf die Verheißung deines Sohnes, Jesus Christus, unseres Bruders und Herrn (und mit seinen Worten:) (e)

oder 
Fürbitten
Um das Wirken des Heiligen Geistes, der von Christus verheißen und von Gott, dem Vater, gesandt
ist, bitten wir:
R:	Komm, Heiliger Geist, mit deiner Kraft, die uns verbindet und Leben schafft  Komm mit deinem Schutz zu allen, die gegenwärtig in besonderer Gefahr stehen. Komm zu den unzählbar Vielen, die weltweit auf den Flucht sind. Komm zu denen, die trotz Krieg und Verfolgung in ihrer Heimat bleiben. Komm zu denen, die nur noch ihr nacktes Leben retten konnten. Komm zu denen, die durch Katastrophen ihr Zuhause verloren haben. R:	Komm, Heiliger Geist, mit deiner Kraft, die uns verbindet und Leben schafft 
Komm mit deiner Weisheit zu allen, die mächtig sind. Komm zu denen, die Grenzen schließen und öffnen können. Komm zu denen, die über andere urteilen. Komm zu denen, deren Meinung etwas gilt. R:	Komm, Heiliger Geist, mit deiner Kraft, die uns verbindet und Leben schafft  Komm mit deinem Licht zu allen, die traurig sind. Komm zu den Kranken und zu denen, die sich um sie kümmern. Komm zu den Trauernden und tröste sie. Komm zu den Einsamen und gib ihnen Freude. R:	Komm, Heiliger Geist, mit deiner Kraft, die uns verbindet und Leben schafft  Komm mit deiner Liebe zu deiner Kirche. Komm und schenke ihr Einheit. Komm und mache sie mutig. Komm und behüte die Verfolgten. Komm und bewahre alle Kinder.
R:	Komm, Heiliger Geist, mit deiner Kraft, die uns verbindet und Leben schafft  Komm mit deiner Nähe zu allen, die durch die Corona-Krise besonders bedroht, betroffen und beansprucht sind: die sog. Risikogruppen, die Mediziner und Pflegekräfte, die Betreuer von alten Menschen und Behinderten. Komm und segne sie.
R:	Komm, Heiliger Geist, mit deiner Kraft, die uns verbindet und Leben schafft  Dankbar für die Einsatzbereitschaft, die sich in vielen Bereichen zeigt, in der Versorgung, in den Nachbarschaften, für die geweckte Phantasie, Hilfe zu bieten, dankbar zudem  für Rücksicht, Verantwortung und Achtsamkeit im öffentlichen Leben, für maßvolle Entscheidungen in der Politik, dankbar besonders mit allen Genesenden und voll Hoffnung im Gedenken aller Verstorbenen und derer, die um sie trauern, rufen wir: R:	Komm, Heiliger Geist, mit deiner Kraft, die uns verbindet und Leben schafft. (f)

oder das aktuelle Wochengebet der VELKD 
Vaterunser

(S) Lied zum Ausgang: Strahlen brechen viele (EG 268,1-5)

Abkündigungen - (S) Schlussgesang: Christ fuhr gen Himmel  (EG 120)

[ Sendungswort
Sie blieben aber beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet. Apg 2,42

Segen  -  Nachspiel
*

[* Abendmahl nach Oberdeutscher Form (entfällt derzeit)
(s. Entwurf für den Pfingstsonntag)
*

entfalteter Wortgottesdienst (Abendmahl entfällt derzeit) ¶

Vorspiel (h) – Eröffnung – Lied zum Eingang (wie oben)

Eingeständnis und Zusage Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.	
Gott hat uns sein Wort gegeben, wir aber trauen ihm nur wenig zu. Er hat uns seinen Geist gesandt, wir aber sind müde und träge geworden. Er hat uns seinen Frieden gewährt; wir aber geraten so leicht in Unruhe. Er hat uns seine Nähe für alle Zukunft verheißen; wir aber blicken voll Sorgen in die Gegenwart. Bekennen wir unsere Not und Schuld und bitten miteinander Gott um seine Gnade: (i)	 	
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum 	ewigen Leben.        					(oder eine andere Vergebungsbitte)
Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit. (2. Tim 1, 7) Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und vergibt uns um Jesu Christi willen unsere Schuld. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.		                                                                               (oder eine andere Vergebungszusage)

(S)  Gloria (k)
Gott hat uns fest gemacht in Christus und hat uns gesalbt und versiegelt und in unsere Herzen als Unterpfand den Geist gegeben. (cf 2.Kor 1,21f.)
	oder
(Halleluja!) Der Geist des HERRN erfüllt den Erdkreis (Halleluja) und der das All umfasst, kennt jeder Sprache. Halleluja. (Weish 1,7)
V x G: 	Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 180.3)

Tagesgebet  (wie oben)

Tora : 4. Mose 11,11-25 (IV) Der Geist auf den siebzig Ältesten in der Wüste

(S) Graduale: Psalm 118, 24 – 29 - Dies ist der Tag, den der HERR macht (l)
Kehrvers: Dies ist der Tag, den der HERR macht, * lasst uns freuen und fröhlich an ihm sein. (V.24) 
oder Psalm 118 - Danket dem Herrn, denn er ist freundlich (EG 747)
oder Psalm 100 –  Jauchzet dem Herrn, alle Welt (EG 740)

Epistel: 1. Korinther 12, 4-11 (III) Ein Geist, wirksam in verschiedenen Ämtern

(S) Halleluja
Halleluja. Gott, du sendest aus deinen Odem, so werden sie geschaffen, * und du machst neu die Gestalt der Erde. (Ps 104,30) Halleluja. Komm, Heiliger Geist, erfüllt die Herzen deiner Gläubigen * und entzünd' in ihnen das Feuer deiner göttlichen Liebe. (EG 156) Halleluja.

Evangelium: Johannes 20,19-23 (II) Nehmt hin den Heiligen Geist

(S) Lied des Festes: Freut euch ihr Christen alle (EG 129,1-4)

Predigt zu Johannes 20,19-23 (II) Nehmt hin den Heiligen Geist

Besinnung (Stille oder Musik)

Bekenntnis  -  Fürbitten (wie oben)

[ Friedensgruß
Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude und Frieden im Glauben, dass wir immer reicher werden durch die Kraft des Heiligen  Geistes. Grüßen wir einander zum Frieden in solcher Hoffnung. Röm 15,13
(Verneigung zum Gegenüber mit (Gebetsgestus und) dem Wunsch: „Friede!“) 
[* Lied zur Bereitung: Ich glaube, dass die Heiligen (EG 253 in Auswahl)

[* Bereitung 				
Wir danken dem gütigen Gott, dem Geber aller guten Gaben, für alles, was uns anvertraut ist, und bekennen: Sein ist alles, was wir sind und haben. So bringen wir mit Dank auch Brot und Wein stellvertretend für alles, mit dem unser Leben gesegnet ist. Gott mache sie zu Zeichen des Heils, das wir im Mahl Jesu empfangen. Er stärke uns den Glauben und erneuere unser Leben durch ihn, Christus, unsern Herrn. (m)
	oder 
[* Gabengebet
Schöpfer allen Lebens, über den Gaben, die wir heute vor dich bringen, bitten wir: Lass den Geist, den du deiner Kirche von Anfang an geschenkt hast, spürbar werden in unserer Welt durch alle, die an dich glauben. Darum bitten wir im Namen Jesu, unseres Retters und Herrn. (n) ] 

[* Dialog – Präfation - Sanctus
Der Herr sei mit euch	G:  Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
n Wahrheit ist es würdig und recht /
unser Dienst und unsere Freude /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Du berufst uns in deiner Kirche zu Zeugen deiner erbarmenden Liebe, /
verbindest uns zum Leib deines auferstandenen Sohnes, /
+ erbaust uns zum Tempel deines schöpferischen Geistes.
So singen wir dir inmitten deiner ganzen Schöpfung /
So stehen wir in der Schar derer, die dein Geist erfüllt seit Anbeginn der Welt /
+ So stimmen wir ein in das Lob deiner Engel ohne Ende: (o)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

[* Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, um Jesu Christi willen, der sein Leben dahingegeben hat für das Leben der Welt.
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
So feiern wir das Gedächtnis unserer Erlösung, Gott, und bitten dich um deinen Geist. Halte uns beständig in der Lehre der Apostel. Verbinde uns immer neu im Brechen des Brotes am Tisch deines Sohnes. Stärke uns in der Gemeinschaft deines ganzen Volkes und nimm an unser Gebet für die Welt und unser dankendes Lob durch ihn, Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. (p)		

Vaterunser

[* Brotbrechen – Gesang (Agnus Dei)
Der Kelch des Segens, (über dem wir danken), ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Ein Brot ist’s, ‚so sind wir – die vielen - ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. (1.Kor 10,16.17)
G: 		Christ ist erstanden (EG  99,1-3) 
oder    Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)
oder ein anderer Gesang,  z.B. Hoffnung und meine Freude (EG Wü 576)

[* Einladung – [Friedensgruß -] Austeilung

[* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
Gott, aus der Verschiedenheit unseres Lebens hast du uns zusammengerufen und hast uns mit dem einen Brot gespeist und durch den einen Kelch verbunden zur Gemeinschaft deines Sohnes. Um deiner Güte willen lass den Geist des Liebe und des Verstehens unser Miteinander erfüllen, dass wir auch ein Herz und eine Seele werden. Das bitten wir durch ihn, Christus, unsern Bruder und Herrn. (q)

(S) Lied zum Ausgang: Strahlen brechen viele (EG 268,1-5)

Abkündigungen – (S) Schlussgesang [– Sendungswort] – Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang

Kyrie-Litanei (kann dem Gloria vorangehen)
Gott, du Atem der Freude: Sieh an unsere Kirchen und Gemeinden. Sie tragen alle Zeichen unserer Schwächen, unseres Ungehorsams und unseres Versagens. Darum bitten wir um deinen Geist der Gemeinschaft und rufen:
	Kyrie
Gott, du Quelle des Friedens. Sieh an die Welt, in der wir leben. Wenig merkt man davon, dass es die von dir geschaffene Welt ist. Krieg, Hunger und Hass sind oft bestimmend. Darum bitten wir um deinen Geist der Liebe und rufen:
	Kyrie
Gott, du Kraft des Trostes. Sieh an das Leben, das wir täglich führen. Wo spüren wir noch, dass es ein Leben ist, das du uns geschenkt hast. Darum bitten wir um deinen Geist der Erneuerung und rufen: (r)
	Kyrie
Quellen und Hinweise

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
¶	Derzeit ähnelt der Gottesdienst der sog. Missa sicca, die die mittelalterliche Kirche kannte. Die Liturgie geht bis zu den Fürbitten, danach Vaterunser und ggf. der Friedensgruß, der MAHLTEIL entfällt. Es folgt nach dem Gesang zum Ausgang, die übliche SENDUNG mit Abkündigungen – (S) Friedensbitte [– Sendungswort] – Segen – Nachspiel.
(S)		derzeit Solo- oder Schola-Gesang (kleine Gesangsgruppe), der den Gemeindegesang ersetzt
[*		Die so gekennzeichnete Stücke entfallen, da derzeit kein Abendmahl gefeiert wird
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
a  	vgl. Gottesdienst Institut, Nürnberg, Homiletische Bausteine zur Pfingstnacht,  o.J. S. 27 - 
	Hildegard von Bingen, Hymne an den Heiligen Geist
b	 Die Anregung im Ergänzungsband zum Württembergischen Gottesdienstbuch (S. 248), diesenn Gottesdienst (anfangs) als liturgisch-festlicher Predigtgottesdienst zu gestalten lässt sich derzeit nicht einfach, vielleicht aber mit Solo- und Schola-Gesang verwirklichen. Da das Te Deum Bekenntnis und Fürbitte in einem ist, sollte danach nur ein Schlussgebet zum Vaterunser überleiten. 
c	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 345 d 	vgl. Beratungsstelle, Liturgieentwürfe für das Kirchenjahr, Frankfurt 1982, S. 178
e 	vgl. E. Scheibe, Gottesdienst feiern, Leipzig 2001, S. 180
f  	vgl. VELKD – Wochengebet zu Pfingstmontag 2016
h	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult  gebracht werden
i	vgl. L.Suenens, Hoffen im Geist, Salzburg 1974, S. 219 ff
k	Schwerpunkt „Lobgesang“ in der österlichen Festzeit nach: 
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 40 
l	andere / bisherige Psalmversionen
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S.  344
	Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche , Ps 100,1-4
	Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach, 4. Auflage 2016, Ps 100,
	St. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 100, S. 34
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, (Ps 100) Nr.450 
m 	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 553
n	vgl. Die Feier der Eucharistie (Alt-Katholiken), Bonn 2006, S. 175
o 	vgl. Liturgie  III (Evangelische Kirchen in der Schweiz)
p	R.B. nach Apg 3,42
q  	vgl. A. Schilling, Die Sonn- und Festtagsgebete..., Stuttgart 1980, S. 62
r	vgl. Brinkel/Hilgendiek, Neue Eingangs- und Fürbittengebete, Gütersloh 1984, S. 84