25. Oktober 2009 

20. Sonntag nach Trinitatis (grün) - Die Ordnungen Gottes
Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott. Micha 6,8		   

Predigttext (Evangelium):  Markus 10,2-12 (I) Über die Ehescheidung
Schriftlesung (Epistel):   Epheser 5, 25-32 (W) Liebt, wie Christus die Gemeinde
(Thora: 1. Mose 8, (15-17)18-22 (III) - Gottes Bund mit Noah)
Die Texte sind austauschbar mit denen für den 23. Sonntag nach Trinitatis, der in diesem Jahr ausfällt. Bestimmend ist dort das Motiv: Die Kirche in der Welt.
Predigttext (Evangelium):  Matthäus 22,15-22 (I) Gott und Kaiser
Schriftlesung (Epistel):   Römer 13,1-7 (IV) Eine christliche Sicht des Staates
(Prophetie:  Micha 6,6-8 (22nT V) Es ist dir gesagt Mensch, was gut ist )

Begrüßung 
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. 
Amen.
Wir kommen zu Gott als ganz verschiedene Menschen: Als Mutige, die große Ziele haben und Kraft in sich fühlen; als Ängstliche und Müde, die haushalten müssen mit dem, was ihnen gegeben ist; als Suchende nach Halt und Geborgenheit und als solche, denen alles Gewohnte schnell zur Fessel wird; dankbar, weil wir uns beschenkt wissen, oder voll Sehnsucht nach Gemeinschaft und einem guten Wort. Gott teile unter uns allen aus von seiner Liebe, von seiner Stärke, von seinem Geist. (a) 

Eingangswort und Psalm
(HERR, ich lobe dich des Tages siebenmal, um deiner gerechten Ordnungen willen.) Großen Frieden haben, die dein Gesetz lieben; sie werden nicht straucheln. HERR, ich warte auf dein Heil und tue nach deinen Geboten. (Ps 119,164-166)	
Psalm 119  -  Wohl denen, die ohne Tadel leben  (EG 748) 

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott und bitten um seinen Geist für unser Miteinander: - Stille - 
Vater im Himmel, wir danken dir für die Gaben, die du uns vertraut hast: Zeit und Leben, Familien, Freundinnen und Freunde, Kinder und Träume. Lass uns in allem das Staunen nicht verlernen und das Geheimnis deiner Größe stets neu erahnen. Sende deinen Heiligen Geist, damit wir mit erwartungsvoller Offenheit leben können, heute und alle Tage bis zu dir in Ewigkeit. (b)
oder
Gott der Klarheit, du zeigst uns den Weg, den wir gehen sollen. Hilf uns, zu entscheiden und zu handeln, wie es deiner Weisung entspricht, und stärke uns, dass wir mutige Schritte wagen. Dies bitten wir durch Jesus Christus, den Anfänger und Vollender des Glaubens, unsern Bruder und Herrn. (c) 
oder
Gott, du Freund der Ordnung, die das Leben schützt und bewahrt. In deinen Händen sind die Herzen der Menschen und das Recht der Völker. Du rufst uns in deinen Dienst und zur Verantwortung für deine Welt. Lass uns nicht müde werden in unserer Sorge um Gerechtigkeit und suchen, was dem Frieden dient. So bitten wir durch Jesus Christus, der uns Mut macht und unsere Kraft erneuert, heute und alle Tage bis in deine Ewigkeit. (d)

Bekenntnis / Lobpreis
Mit Freuden sagt Dank dem Vater, der uns tüchtig gemacht hat zu dem  Erbteil der Heiligen im Licht. (Kol 1,12) Lasst uns Zeugnis geben von der Hoffnung, die uns durch Christus zuteil wird:
Hymnus aus dem Kolosserbrief  -  Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes (EGWü 765) 
oder
Setzen wir unsere Hoffnung auf den lebendigen Gott, welcher ist der Heiland aller Menschen, besonders der Gläubigen. (vgl. 1.Tim 4,10). Bezeugen und bekennen wir, worauf wir vertrauen:
Apostolisches Glaubensbekenntnis -  Ich glaube an Gott, den Vater ... (EGWü 686)
oder 
Gott ist die Liebe und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. (1.Joh 4,16)  So vertrauen wir uns zuversichtlich Gott an:
Bekenntnislied: Liebe, die du mich zum Bilde... (EG 401,1-4(7)

Fürbitten
Ewiger, allmächtiger Gott, wir danken dir: Du hast uns zur Gemeinschaft berufen, dass wir einander beistehen und zum Leben helfen. So lass uns - in aller Freude und bei allem Schmerz - dein Ziel mit uns Menschen nicht vergessen, sondern daraufhin unser Miteinander nüchtern und dankbar gestalten. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten dich heute besonders für alle, die in einer Partnerschaft und als Familie zusammen leben. Für die, die aufeinander zugehen; für die, die an ihren Alltagsproblemen leiden; für die, die in einer Krise sind; auch für alle, die nicht länger miteinander leben können und sich trennen. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Hilf, dass niemand die Bindung zu anderen als Abhängigkeit erleben muss. Lass uns in Liebe einander geben und dankbar voneinander nehmen. Bewahre uns bei Versagen vor dem Kreislauf wechselseitiger Vorwürfe. Lass uns nach Abschied und Tod einander in guter Erinnerung behalten. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten für alle, die an ihrer Einsamkeit leiden; alle, die Gewalt erleiden; alle, die sich enttäuscht sehen oder vernachlässigt werden; alle, die ihren Kummer zu betäuben suchen. Sei ihnen nahe und stehe denen bei, die ihnen zu helfen versuchen. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Gib uns Geduld, dass wir am Leid des Lebens nicht verzweifeln. Gib uns Vertrauen und Offenheit, dass wir das Glück des Lebens nicht versäumen. Gib uns Mut und Tatkraft, dass wir um die Erhaltung des Lebens kämpfen. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Weil du alles geschaffen hast, loben wir dich. Weil du dich für alle hingegeben hast und gestorben bist, danken wir dir. Weil du alles versöhnen wirst, warten wir auf dich. Mit allen Geschöpfen Himmels und der Erde preisen wir deinen Namen und rufen dich an:
R: Kyrie eleison. (e)

Schlussstrophe: Unsern Ausgang segne Gott (EG 163)

Sendungswort
HERR, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege. Ps 119,105

*
Eingeständnis und Zusage
Wie oft sind wir schwach und unfähig, Gottes Gebote zu achten und nach ihnen unser Leben zu richten. Schwer ist es zu lieben, schwer ist es zu verzeihen, schwer ist es zu helfen. Doch Gott ist bereit, zu vergeben, so dass uns nicht länger belasten muss, was nicht gelungen ist. Gott erneuere uns durch seine Gnade: (f)
=
So schreibt der Apostel: Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist. Röm 3,23 f 
oder
Wir nehmen oft hin, dass wir lieblos miteinander umgehen. Wir beklagen kaum, wie kraftlos unsere Gemeinden sind. Wir merken nur selten, wenn andere ratlos, verzweifelt und einsam werden. Doch Gott ist größer als unsere Schuld, deswegen bitten wir um seine Gnade: (g)		
	=
 Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater und dem Herrn Jesus Christus, der sich selbst für unsre Sünden dahingegeben hat, dass er uns errette von dieser gegenwärtigen, bösen Welt nach dem Willen Gottes, unsres Vaters. Gal 1,3.4

Kyrie-Litanei
Allein Gottes Geist kann uns davon befreien, dass wir ständig auf der Suche nach eigener Anerkennung sind, dass wir ständig im Konflikt mit den anderen leben, dass wir unzufrieden, verschlossen und hart werden. So rufen wir und bitten:
Kyrie
Allein Gottes Geist kann uns dazu befreien, dass wir uns selber und die anderen ertragen, dass wir einander die Lasten des Lebens abnehmen und tragen helfen, dass wir versuchen aufzuheben, was uns voneinander trennt oder gegeneinander aufbringt. So rufen wir und bitten:
Kyrie
Gebe Gott seinen Geist, dass er uns ergreift, erfüllt und verwandelt, dass wir uns ganz geborgen wissen in Gottes Treue, dass wir uns im Einklang spüren mit dem, was das Leben trägt, dass wir der Güte Gottes vertrauen, die jedem Menschen seine unverlierbare Bedeutung gibt. So rufen wir und bitten: (h)
Kyrie

Bereitung
Aus der Fülle von Gottes Gaben bringen wir Brot und Wein, das Gedächtnis Christi zu feiern und den Anbruch der neuen Schöpfung zu preisen. Gott hat alles geschaffen und hat uns Menschen Speise und Trank gegeben, ihn zu loben. So legen wir die Gaben seiner Güte nieder auf seinen Altar und bekennen, dass sein ist alles, was wir sind und haben. Wir bitten: Gott schaue nicht auf unsere Sünde, sondern auf das eine Opfer seines Sohnes und nehme uns gnädig auf, dass wir ihn loben und ihm dienen; denn sein ist die Herrlichkeit und Kraft durch Jesus Christus in Ewigkeit. (i)

Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, ,/
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dass wir dir, ewiger Gott, und deiner Güte danken.
Immer und überall bist du zu preisen /
+ durch unseren Herrn Jesus Christus.
In ihm hast du der Welt deine Liebe offenbart /
+  und uns den Weg zum Leben erschlossen.
Darum loben wir dich inmitten deiner ganzen Schöpfung /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der  Zeiten. /
+ Darum stimmen wir ein in das Lob deiner Engel ohne Ende: (k)
Heilig, heilig, heilig 

Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, für den Reichtum unsres Lebens, für Nahrung und Licht, Gemeinschaft und Liebe, für alles Gute, das du austeilst, und dass du dich uns mitteilst in deinem Wort. Du hast deinen Sohn gesandt, in ihm dich eingelassen auf unser Leben und hingegeben bis in Leiden und Tod. 
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  Deinen Tod, o Herr ...
Wir bitten dich,  Gott: Du hast durch Christus in diesem Mahl deinen neuen Bund gestiftet. Teile deine Liebe mit uns, mach sie sichtbar unter uns. Segne durch deinen Geist diese Gaben, dass wir empfangen das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Führe uns auf dem Weg Jesu und mache uns Hoffnung durch seine Überwindung von Scheitern und Tod. Vollende dein Reich in Ewigkeit. (l)

Dankgebet
Gott, uns freundlich zugewandt. Indem du das Mahl mit uns geteilt hast, sind wir dir nahe gekommen und deine Kraft ist unter uns lebendig geworden. Lass uns alle Zeit dich erwarten, auch wenn uns Trostlosigkeit oder Glück, Not oder Erfolge fesseln wollen. Mach uns aufmerksam für das, was zu tun ist, im Vertrauen auf die Kraft deines Sohnes Jesus Christus, unseres Bruders und Herrn. (m)	

Quellen und Vorlagen
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
a - vgl. Ergänzungsband zum Evangelischen Gottesdienstbuch, Berlin, S. 266, Nr. 91
b - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 186, Nr. 36
c - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 391
d - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 397
e - vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 263
f - vgl. Hessische Agende I, Darmstadt 2001, (20. So. n. Trin.), S. 431 
g - vgl. Hessische Agende I, Darmstadt 2001, (1. So. n. Trin.), S. 291 
h - vgl. K. Bannach / G. Raff,  Gottesdienstgebete, Gütersloh 1977, S. 86
i - vgl. Gregorius/Schwarz, Die Feier der Evangelischen Messe, Göttingen 2009, S. 236
k - R.B.
m - vgl. Ev. Oberkirchenrat Stuttgart, So seid ihr nicht mehr Gäste und Fremdlinge,  2002, S. 53 (nach Julia Strecker, Der Sehnsucht Sprache geben)