25. Juni 2010

Übergabe des Augsburgischen Bekenntnisses (rot) -  Reformatorisches Bekennen
Ich rede von deinen Zeugnissen vor Königen und schäme mich nicht. Ps 119,46	 

Predigttext (Epistel): 1. Timotheus 6,11-15 (II) Der gute Kampf des Glaubens 
Schriftlesung (Evangelium): Matthäus 10, 26-33 (I) Mut zum Bekenntnis 
(Alttestamentl. Lektion: Nehemia 7,72b. 8,1.2.5.6.9-12 (III) Das Amen zum Gesetz)

Eröffnung (Begrüßung)
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.  Amen.
Seien Sie herzlich begrüßt zu diesen Gottesdienst im Gedenken an die Übergabe der Augsburgischen Konfession, einer der Bekenntnisschriften unserer (württembergischen) Kirche. In ihr hat Philipp Melanchton zusammengefasst, was evangelischen Christen - im Gefolge der Reformation durch Martin Luther - am Glauben wichtig ist. Sie will aber kein konfessionalistisches Bekenntnis sein, sondern spiegelt in allem Wesentlichen den Glauben der ganzen Christenheit wider. Am 25. Juni 1530 hat der sächsische Kanzler Beier dieses Bekenntnis auf dem Reichstag zu Augsburg vor  Kaiser Karl V. und den Vertretern aller Reichstände vorgelesen. Gott nimmt uns sündige Menschen aus Liebe an, wie treue Eltern ihre Kinder annehmen. Das ist die Mitte der Confessio Augustana. Diesem gütigen Gott, dem Schöpfer, Erlöser und Vollender, wollen wir danken. (a)

Votum und Psalm 
Ich schäme mich des Evangeliums nicht, denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die daran glauben. Röm 1,16
Psalm 119  - Wohl denen, die ohne Tadel leben (EG 748) 

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dass wir vom Licht des Glaubens geführt werden: -Stille - 
Gott, unsere Zuversicht und Stärke du erhältst deine Kirche in aller Bedrängnis und erneuerst sie durch deinen Geist. Gib deiner Christenheit Einigkeit und Mut, in vielen Stimmen den einen Glauben zu bekennen und dich allein zu rühmen. Durch Jesus Christus, unsern Herrn. (b) 
oder
Ewiger Gott, du hast den Heiligen Geist verheißen, uns in alle Wahrheit zu leiten. Wie du die Kirche in der Reformation zur Mitte des Evangeliums zurückgeführt hast, so erneuere auch heute dein Volk in aller Welt und gib, dass wir uns bewähren in der Nachfolge Jesu Christi, des Haupts der Kirche, unseres Herrn für Zeit und Ewigkeit. (c)

Bekenntnis
Dem vernommenen Wort Gottes lasst uns Antwort gegeben durch unseren Glauben. Reihen wir uns ein in die Schar der Zeugen seit den Tagen der Apostel. Loben wir Gott in unserem Bekenntnis:
Apostolische Glaubensbekenntnis - Ich glaube an Gott, den Vater (EGWü 686)
oder  
Credolied:  Wir glauben all an einen Gott (EG 183,1-3)

Fürbitten
Du, unser Gott, wir danken dir, dass dein Evangelium hell unter uns scheint: Du zeigst uns den Weg des Lebens. Du machst uns frei für dich. Du schließt uns zusammen zur Gemeinschaft der Glaubenden und gibst uns den Mut, deinen Namen zu bekennen. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Vergib uns, wenn wir aus den Gaben deines Evangeliums so wenig gemacht haben, wenn wir lau und träge waren, wenn wir geschwiegen haben und hätten doch reden sollen, wenn wir auf Menschen schauten und dich aus den Augen verloren. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
So klagen wir uns an, dass wir nicht mutiger bekannt, nicht treuer gebetet, nicht fröhlicher geglaubt und nicht brennender geliebt haben. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Herr, lass uns dein Evangelium erfahren als eine Macht, die Herzen erschüttert, die rettet und selig macht. Schenke uns Gottesdienste, in denen die Freude durchbricht. Stifte unter uns Gemeinschaft, in der Menschen aus allen Lebensbereichen und allen Generationen Heimat finden. Durchdringe uns mit deiner Liebe und schenke deiner ganzen Kirche neues Leben aus deinem Geist. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten dich für die Leitung der Kirche: Erfülle sie mit dem Geist der Weisheit. Wir bitten dich für die Christen in allen Ländern dieser Erde: Lass sie ein Licht sein für die, die dich nicht kennen.  Wir bitten dich für alle, die um der Wahrheit willen leiden müssen: Gib, dass sie nicht an dir verzweifeln. Wir bitten dich für unser Volk und für alle, die besondere Verantwortung tragen: Lass uns deine Gebote ernst nehmen und dich über alle Dinge fürchten, lieben und dir vertrauen. Dich rufen wir an: (d)
R: Kyrie eleison.

Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich (EG 421)

Sendungswort	
Christus spricht: Wer mich bekennt vor den Menschen, den will ich auch bekennen vor meinem himmlischen Vater. Matth 10,32
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Eingeständnis und Zusage
Bei aller Bereitschaft, für das Evangelium einzutreten, wissen wir um unsere kleine Kraft. Wir können Gott sagen, wer wir sind und was uns beschwert: Menschen, die glauben möchten und doch zweifeln; Menschen, die sich Liebe wünschen und selbst dabei versagen; Menschen, die hoffen wollen und sich dennoch fürchten. Wir klagen Gott unsere Not, unser Versagen, unsere Schuld und bitten um seine Gnade: (e)
=
Das ist mein Trost in meinem Elend, Gott, dass dein Wort mich erquickt. Ps 119, 50

Kyrie-Litanei
Christus hat sich hingegeben und ist für uns gestorben. Um seinetwillen sind wir gerecht vor Gott. Ihn beten wir an, zu ihm rufen wir:
Kyrie
Christus ist auferstanden von den Toten und aufgenommen in den Himmel. Um seinetwillen können wir auf die Gnade Gottes vertrauen. Ihn beten wir an, zu ihm rufen wir:
Kyrie
Christus ist das Haupt seiner Kirche und verheißt ihr seinen Geist. Um seinetwillen dürfen wir auf  Erneuerung und Mut zum Zeugnis hoffen. Ihn beten wir an, zu ihm rufen wir: (f)
Kyrie

Bereitung 
Obwohl wir nicht würdig sind, dass Christus zu uns kommt, sind wir doch seiner Hilfe und Gnade bedürftig. Wir kommen in keiner anderen Zuversicht an seinen Tisch als auf sein Wort, das uns einlädt. Er hat uns zugesagt, dass wir Vergebung der Sünden haben sollen durch ihn, der seinen Leib und sein Blut für uns dahingegeben hat. So vertrauen wir, dass seine göttliche Zusage wahrhaftig ist. Daran zweifeln wir nicht und daraufhin wollen wir essen und trinken in diesem Mahl. Uns geschehe nach seinem Wort. (g)
		
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+  dir, ewiger Gott, Dank zu sagen.
Wir preisen dich um deines Sohnes Jesus Christus willen; /
denn in ihm eröffnest du uns deine Gnade /
+  und gibst Grund, deiner frohen Botschaft zu vertrauen.
So hast du der Kirche immer neu Zeuginnen und Zeugen deiner Wahrheit erweckt, /
+ und durch das Evangelium Menschen zum Heil erleuchtet.
Darum loben wir dich mit deiner ganzen Schöpfung. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich verkünden seit Anbeginn der Welt. /
Darum stimmen wir ein in das Lob deiner herrlichen Gnade /
+  und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (h)
Heilig, heilig, heilig 

Abendmahlsgebet
Wir preisen dich, Gott, und singen dir unser Lob. Du hast nicht der Sünde und dem Tod überlassen, was du in Güte geschaffen hast. Durch Christus, dein Wort, rufst du uns alle zum Leben. Er ist gekommen, hat unser Leben auf Erden geteilt, unsere Schuld auf sich genommen und Frieden gemacht zwischen dir und den Menschen.
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G: Deinen Tod, o Herr, verkünden wir ...
Darum danken wir dir, Gott, für das Leben und das Leiden deines Sohnes, für sein Opfer am Kreuz. Wir preisen seine Auferstehung, den Sieg über Unheil und Tod. Schenke uns den Heiligen Geist und erneure durch ihn unser Leben. Durch ihn segne diese Gaben, dass wir empfangen das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Verbinde alle, die teilhaben an Christi Leib und Blut, in der Einheit des Glaubens, in der Gemeinschaft der Liebe, in der Hoffnung auf dein Reich durch ihn, Christus, unsern Bruder und Herrn.  (i)

Dankgebet
Gott, du Quelle der Gnade, wir danken dir, dass du uns durch dein Wort und dies Mahl den Glauben gestärkt hast. Verwandle unser Leben, dass wir uns Christus anvertrauen und Menschen der Liebe werden nach seinem Bild, der mit dir in der Einheit des Heiligen Geistes lebt und herrscht in alle Ewigkeit (k)

*
Wir der Gottesdienst als Vesper (oder überhaupt am Abend) gefeiert, so können auch folgende Stücke verwendet werden.

Eröffnung (Ingressus): Herr, bleibe bei uns (EG Wü 781.1)

Luzernar
Es wird ein  Kerze hereingetragen, von der her alle Lichter in der Kirche entzündet werden.

Lied: Herr, für dein Wort sei hoch gepreist (EG 196,1.5.6)

Danksagung über dem Licht
(Der Herr sei mit euch
R:  und mit deinem Geiste.
Lasst uns danksagen und Gott preisen
R:  Das ist würdig und recht. )
Gepriesen seist du, Gott, ewige Güte /
Grund allen Lebens, König der Welt
+ Du hast dich der Welt offenbart in deinem Sohn Jesus Christus.
Er hat uns erleuchtet zum wahren Leben
+  und ein unvergängliches Wesen ans Licht gebracht durch das Evangelium.
In deiner Gnade hast du die Kirche durch die Zeiten bewahrst,
+  dass das Licht der Frohen Botschaft leuchten konnte in aller Finsternis.
Auch in diesen Tagen sei dein Wort unserem Fuß die Leuchte
+  und das Licht auf unserem Wege.
Dir danken wir, denn bist voll Liebe für deine ganze Schöpfung /
und wir, deine Geschöpfe, verherrlichen dich, /
Vater, Sohn und Heiliger Geist,
+  jetzt und in alle Ewigkeit. (l)
R:  Amen.

Psalm (gesungen)
Leitvers: Erbarme dich meiner, Herr
Psalm 91: Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt (EG Wü 782.4)

Antwortgesang: Fest wie der Himmel (EG Wü 780.6)

Lied (Hymnus): Es ist das Heil uns kommen her (EG 342,1.5-7)

Lobgesang (Canticum)
Leitvers:  Christus unsern Heiland.. 
Magnificat: Meine Seele erhebt den Herrn ( EG Wü 781.6)

Quellen und Vorlagen
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
a - R.B.
b -  vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 165, Nr. 94 
c - vgl. Lutherisch Liturgische Konferenz in Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr, Heft 4, Nürnberg 2000, S. 66
d - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 270, Nr. 48
e - R.B.
f - vgl. Lutherisch Liturgische Konferenz in Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr, Heft 4, Nürnberg 2000, S. 65
g - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 666
h - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 621
i- vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 374, Nr. 6. 
k - vgl. Lutherisch Liturgische Konferenz in Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr,  Heft 4, Nürnberg 2000, S. 68
l - vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Auflage, Göttingen, S. 228