24. Februar 2007

Apostel Matthias (rot) -  Botschafter an Christi Statt 

Vorschlag für einen abendlichen Gottesdienst (Vesper) mit Elementen aus der Tagzeitenliturgie. Durch einen Stern * gekennzeichnete oder eingeklammerte Stücke können entfallen. Es wurde - analog zur allgemeinen Perikopenordnung - ein Zyklus von sechs Perikopen zusammengestellt. Der fett gedruckte Text kann der Betrachtung zugrunde gelegt werden.	            	

Texte / Lesungen
AT	1. Sam 16,1-15 (IV) 	Der Geist des Herrn geriet über David
Ep	Apg 1,15-26   	Einer, der bei uns gewesen ist die ganze Zeit, muss mit uns Zeuge 		der  Auferstehung werden
Ev	Matth 11,25-30   	Ja, Vater, so hat es dir wohlgefallen
III	Phil 3,13-21	Ich vergesse, was dahinten ist
IV	= AT (s.o.)
V	Joh 15,1.6-16	Nicht ihr habt mich erwählt
VI	Apg 5,28-34(35-37)38-42   Ist dies Werk von Gott, so könnt ihr sie nicht vernichten

Eröffnung (Begrüßung)
Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesus Christus. 
Amen.
Wir begehen heute den Tag des Apostels Matthias. Er nimmt im Kreis der Apostel eine besondere Position ein, weil er nicht direkt von Jesus berufen, sondern durch Losentscheid hinzugewählt wurde, um die Lücke unter den Zwölfen zu füllen, die durch den Tod des Judas Iskariot entstanden war. Obwohl er sonst nicht im Neuen Testament erwähnt wird, bedeutet seine Wahl, dass er von Anfang an Jesus gefolgt sein muss. Der Tradition nach war er ein beispielhafter Apostel. Einerseits soll er in Äthopien tätig gewesen sein und dort das Martyrium erlitten haben. Anderseits wird  sein gewaltsamer Tod aus dem Land der Skyten (Russland) überliefert. Schließlich soll sein Grab in der Trierer St. Matthias-Kirche zu finden sein, weil die Kaiserin Helena (+ 327) seine Gebeine nach dort hat überführen lassen. Man könnte Matthias als Beispiel eines Christen nehmen, dessen Treue und Verbindung zu Christus, jemand dazu befähigt, ein glaubwürdiger Zeuge der Auferstehung zu sein, ohne dass sein Dienst groß hervorgehoben oder gar besungen wird. (a) 

oder
Eröffnung (Ingressus)
Herr, bleibe bei uns;
R: denn es will Abend werden und der Tag hat sich geneiget.
Gott gedenke mein nach deiner Gnade.
R: Herr, erhöre mich mit deiner treuen Hilfe.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste,
R: wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen. (b)

* Luzernar
Es wird ein Licht in die zuvor noch unerleuchtete Kirche getragen und von dort alle anderen Lichter entzündet.

Lied:   O Jesu Christe, wahres Licht (EG 72,1-3.5)

* Danksagung über dem Licht
(Der Herr sei mit euch
und mit deinem Geiste.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.
Das ist würdig und recht. )
Gepriesen seist du, Gott, ewige Güte /
Grund allen Lebens, König der Welt
+ Du suchst und du findest uns. 
Am Anfang hast du das Licht aus der Finsternis gerufen /
in der Fülle der Zeit bist du erschienen in Christus, dem Licht der Welt,
+ und vom Feuer des Geistes entzündet, hast du die Apostel berufen, dich zu bezeugen bis an die Enden der Erde.
Erfülle deine Kirchte mit dem Licht deiner Gegenwart /
und erleuchte uns Augen und Herz,
+ dass wir erkennen, zu welcher Hoffnung wir berufen sind.
Lass sie uns schauen in Christus Jesus, deinem Sohn, / 
dem Abglanz deiner Herrlichkeit,
+ der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und wirkt in Ewigkeit (c)
Amen.

Votum und Psalm
Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und bestimmt, dass ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibt. Joh 15,16
Psalm 111: Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen (EG 744) 

oder
gesungener Psalm
Antiphon:  Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst
Psalm 67:  Gott sei uns gnädig und segne uns (EG Wü 784)

(Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dass wir unserem Auftrag treu bleiben:
Gott, Heiliger Geist, du machst lebendig und gibst dem Glauben neue Gestalt. Erfülle die Kirche mit deinen Gaben: mit Weisheit und Erkenntnis, mit kritischen und heilenden Worten und Taten. Schenke uns, was deiner Kirche zugute kommt nach der Verheißung Jesu Christi, unseres Herrn. (d)		
oder
Christus, du König des Himmels. Du hast durch die Berufung des Matthias die Vollzahl der Apostel erneuert. Verleihe uns, dass wir ihr Zeugnis von der Auferstehung annehmen, deine Wunder preisen und aus der Fülle deiner Gnade leben. Der du mit dem Vater und dem Heiligen Geist lebst und wirkst in alle Ewigkeit. (e)	

Lesung:  Apostelgeschichte 1,15-26 (II)  ... mit uns Zeuge der Auferstehung werden

* Antwortgesang:  Weise mir, Herr, deinen Weg (EG Wü 779.3)

Evangelium: Johannes 15,1-6-16 (V) Nicht ihr habt mich erwählt	

Betrachtung 

Lied (Hymnus): O komm du Geist der Wahrheit (EG 136,1.2.4.7)

Bekenntnis
Dem vernommenen Wort Gottes lasst uns Antwort gegeben durch unseren Glauben. Reihen wir uns ein in die Schar der Zeugen seit den Tagen der Apostel. Loben wir Gott in unserem Bekenntnis:
Apostolische Glaubensbekenntnis - Ich glaube an Gott, den Vater (EGWü 686)
oder 
Der Herr lässt sein Heil kundwerden; vor den Völkern macht er seine Gerechtigkeit offenbar. Ps 98,2  Im Vertrauen auf Christi Verheißung glauben und bezeugen wir:
Seligpreisungen  -  Selig sind, die da geistlich arm sind (EGWü 760)
oder als Bekenntnislied:  Wir glauben all an einen Gott (EG 183,1-3)

oder
* Lobgesang (Canticum)
Magnificat - Christus unsern Heiland (EG Wü 781.6)
oder Seligpreisungen - Gedenk an uns , o Herr (EG 307)

Fürbitten
Wir wollen in der Stille Gott dafür danken, dass er immer wieder die Kirche durch seinen Geist geführt hat, auch für alles, was er uns als Hilfe für unser Leben zusagt, und wollen ihn um Klarheit bitten, wo wir noch nicht wissen, wie es weitergeht:
- Stille -
Wir bitten: 
R: Kyrie eleison. 
Wir danken Gott, dem Herrn der Kirche, dass wir als seine Gemeinde zusammenkommen können, und bitten ihn, dass er bei seiner Kirche sei in den Problemen, die uns bedrängen, dass er uns Mut zum Handeln gebe und uns öffne für das Wirken des Heiligen Geistes:
- Stille -
Wir bitten: 
R: Kyrie eleison. 
Wir danken Gott, dem Herrn der Welt, für die Bewahrung unseres Lebens und bitten ihn, dass er in den Konflikten in Staat und Gesellschaft Wege zu tragbaren Lösungen zeige:
- Stille -
Wir bitten: 
R: Kyrie eleison. 
Wir danken Gott, für die Familie, die Nachbarn, die Freunde und Freundinnen, die er uns gegeben hat, und bitten ihn, dass er ihnen und uns helfe, miteinander im Guten zusammenzuleben:
- Stille -
Wir bitten: 
R: Kyrie eleison. 
Herr, du hörst unseren Dank und unsere Bitte. Wende deine Güte nicht von uns. Bleibe uns nahe durch deinen Geist nach der Verheißung Jesu, deines Sohnes, unseres Herrn. (f)

Friedensbitte / Sendungswort	
Lass mich dein sein und bleiben (EG 157)	
Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße der Freudenboten, die da Frieden verkündigen, Gutes predigen, Heil verkündigen, die da sagen zu Zion: Dein Gott ist König! Jesaja 52,7
	*

Vorbereitung (Eingeständnis und Zusage)
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G: der Himmel und Erde gemacht hat
Immer wieder müssen wir erfahren, wie durch menschliches Versagen der Auftrag der Kirche verdunkelt wird. Und manchmal bleiben wir ratlos, weil wir nicht ergründen, warum das geschehen konnte. Doch wir möchten ehrlich bleiben und Schuld nicht verhehlen. Gott gebe uns Kraft, auch zur bitteren Wahrheit zu stehen, und Mut zum Neuanfang nach seiner Gnade: (g)
Vergebungsbitte
 Christus spricht: Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater der Weingärtner. Eine jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, wird er wegnehmen; und eine jede, die Frucht bringt, wird er reinigen, dass sie mehr Frucht bringe. Joh 15,1.2

Kyrie-Litanei
Christus, du hast die Apostel und Evangelisten erwählt, um deine frohe Botschaft in die Welt zu tragen, wir rufen zu dir:
Kyrie
Christus, auf dem Grund der Apostel und Propheten hast du deine Kirche erbaut, du selbst bist ihr Halt und ihr Eckstein, wir rufen zu dir:
Kyrie
Christus, du hast uns durch die Taufe aufgenommen in die Gemeinschaft deines Volkes, du stärkst und durch dein Wort und das Brot des Lebens, wir rufen zu dir: (h)
Kyrie

Bereitung 
Geladen an den Tisch unseres Herrn bitten wir: Sei zugegen, Jesus, du gütiger Hoherpriester, sei zugegen wie du es warst inmitten deiner Jünger und gib dich selbst zu erkennen im Brechen des Brotes, der du lebst und herrschst mit dem Vater und dem Heiligen Geist, ein Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. (i)

Präfation
Wahrhaft würdig ist es und recht /
zu unserm Heil und zu unserer Freude /
dir, ewiger Gott, immer und überall zu danken /
+ und dich zu loben durch deinen Sohn Jesus Christus.
Er hat seine Gemeinde gebaut in aller Welt, /
gegründet durch den Dienst der Apostel und Propheten, /
+ die seinen Namen verherrlicht haben mit dem Zeugnis ihres Lebens.
Darum loben die Engel deine Größe und Macht /
es beten dich an und fürchten dich alle Gewalten /
+ dich preisen die Kräfte des Himmels mit einhelligem Jubel.
Mit ihnen lass auch unsere Stimmen sich vereinen /
+ und ohne Ende bekennen: (k)
Heilig, heilig, heilig ...

Abendmahlsgebet 
Wir danken dir, Gott, um Jesu Christi willen, der sein Leben dahingegeben hat für das Leben der Welt.
Einsetzungsworte
Geheimnis des Glaubens:
G:  Deinen Tod, o Herr, verkünden wir ...
So feiern wir das Gedächtnis unserer Erlösung, Gott, und bitten dich um deinen Geist. Segne diese Gaben, dass wir sie empfangen als das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Halte uns beständig in der Lehre der Apostel. Verbinde uns immer neu im Brechen des Brotes. Stärke uns in der Gemeinschaft deines ganzen Volkes und nimm an unser Gebet durch ihn, Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Bruder und Herrn. (l)

Dankgebet
Gnädiger Gott, du erneuerst beständig das Leben deines Volkes. Gib, dass wir, die wir diese heiligen Gaben empfangen haben, deinem Ruf treu bleiben und (wie der Apostel Matthias) den Auferstandenen bezeugen: Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Herrn. (m)

Quellen / Vorlagen
a -  neu (R.B. nach verschiedenen Vorlagen)
b - Ingressus der Vesper - EG Wü 781.3 (das Halleluja entfällt in der Passionszeit!)
c - vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Auflage, Göttingen, S. 228
d - vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Auflage, Göttingen, S. 126
e - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 155, Nr. 66
f -  vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Auflage, Göttingen, S. 116
g - neu (R.B.)
h - vgl. Lutherische Liturgische Konferenz in Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr, Heft 4, Nürnberg 2000, S. 9
i - vgl. Book of Common Worship der Kirche von Südindien, Madras 1963, S. 14
k - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 1999, S. 608
l - neu (R.B.) nach Apg 2,42
m - vgl. The Book of Alternative Services (Anglican Church of Canada), Toronto 1987, S. 408