22. Oktober 2006

19. Sonntag nach Trinatitais  (grün) : Heilung an Leib und Seele

Predigttext: Jakobus 5,13-16 (IV) Gebet und Salbung
Schriftlesung (Evangelium): Markus 2,1-12 (I) Die Heilung des Gelähmten
oder Markus 6,7-13 (-) Die Aussendung der Zwölf zu Predigt und Heilung
(Altttestamentliche Lesung: 2. Mose 34,4-10 (VI) - Die neuen Gesetzestafeln)

Begrüßung (Eröffnung)
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sein mit uns allen. Amen.
„Bleib gesund!“, so lautet ein häufiger Wunsch zum Geburtstag oder auch wenn man sich für länger voneinander verabschiedet. „Hauptsache gesund!“, das kann man oft hören als allgemeine Lebensweisheit. Zweifelsohne gehört die leibliche und seelische Gesundheit zum Wohlergehen von uns Menschen und zu den großen Gaben, die wir von Gott empfangen. Wenn es im Spruch dieser Woche heißt: „Heile du mich, Herr, so werde ich heil - hilf du mir, so ist mir geholfen!“ (Jer 17,14) 
so lässt uns doch tiefer fragen, was das Wort „Heil“ für uns Christen bedeutet.(a)

Eingangswort und Psalm
Herr, sei mir gnädig, denn mir ist angst! Mein Auge ist trübe geworden vor Gram, matt meine Seele und mein Leib. Denn mein Leben ist dahingeschwunden in Kummer und meine Jahre in Seufzen (Meine Kraft ist verfallen durch meine Missetat und meine Gebeine sind verschmachtet.)Ps 32,10-11
Psalm 32  -  Wohl dem, dem die Übertretungen vergeben sind (EG 717) 

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der uns hilft, neue Menschen zu werden: - Stille -
Gott. Wir können nicht so tun, als sei alles schon in Ordnung. Seit wir mit Christus deine Barmherzig-keit ermessen, sehen wir auch, wie viel geheilt werden muß. Wir bitten dich: Erneuere uns durch dein Helfen. Wandle uns um. Du bist größer als unser ängstliches Herz. Du bist größer als alle Schuld der Welt. Du bist der Schöpfer einer neuen Zukunft, der Gott der Liebe bis in Ewigkeit. (b)
oder
Ewiger Gott, wir stehen vor dir, sieh auf unser Leben, auf alles, was darin schön und gelungen ist, und auf das, was wir lieber verstecken, sieh auf alles, was zerbrechlich und verwundbar ist wie auf alles Kräftige und Mutige. Heile, was zerbrochen ist und bei all unseren zaghaften Schritten und gewagten Aufbrüchen richte uns aus auf das Ziel des ewigen Lebens durch Christus, unsern Bruder und Herrn. (c)	
	
Bekenntnis / Lobpreis
Mit Freuden sagt Dank dem Vater, der uns tüchtig gemacht hat zu dem Erbteil der Heiligen im Licht. (Kol 1,12) Lasst uns Zeugnis geben von der Hoffnung, die uns durch Christus zuteil wird:
Hymnus aus dem Kolosserbrief -  Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes (EGWü 765) 
oder
Heiligen wir den Herrn Christus in unserem Herzen und seien wir allezeit bereit, Rechenschaft zu geben über die Hoffnung, die in uns ist (nach 1. Petr 3,15):
Apostolisches Glaubensbekenntnis  - Ich glaube an Gott, den Vater ... (EGWü 686)
oder
Gott ist die Liebe und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. (1.Joh 4,16)  So vertrauen wir uns zuversichtlich Gott an:
Bekenntnislied: Liebe, die du mich zum Bilde deiner Gottheit hast gemacht (EG 401,1-4(7)

Fürbitten
Gott, du bist ein Freund des Lebens und das Leben ist deine Gabe. Du überlässt uns nicht den Mächten der Zerstörung. Wir können uns am Leben freuen und sind von dir berufen, deinem Willen zu folgen und das Leben in seinen Möglichkeiten zu bewahren. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten um deine belebende und stärkende Kraft, der Bedrohung des Lebens zu widerstehen. Schenke uns Aufmerksamkeit und segne unsere Anstrengungen, Leben zu erhalten, Leben zerstörenden Tendenzen zu wehren, Ehrfucht vor dem Leben zu wecken und zum Leben - trotz aller Mühsal - zu ermutigen. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Tritt auf für die besondere Würde jedes menschlichen Leben und mach uns empfindsam für seine Unverfügbarkeit. Alles bedrohte Leben nimm in deinen Schutz und lass es uns achten und selber schützen. Wehre allen Versuchen, Menschen zurückzusetzen oder auszugrenzen, weil ihr Leben durch Krankheit, Behinderung und nahenden Tod gezeichnet ist. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
(Wir bitten dich heute besonders für (die) Kranke(n) in unserer Gemeinde, für  ....
Komm mit deinem heilsamen Geist. Blicke auf sie in deiner Gnade. Tröste sie durch die Erfahrung deiner Güte. Richte sie auf und heile sie. Bewahre sie vor Anfechtung und Hoffnungslosigkeit. Gib ihnen Geduld in aller Betrübnis. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.)
Öffne uns dafür, im Leben anderer deinen Segen zu erfahren. Du hast uns einander gegeben zur Bereicherung und Fülle. Mach uns bereit, Belastungen zu ertragen. Gib uns ein Gespür, was wir in der Gemeinschaft einander zumuten können. Hilf,  uns auch in unvorhersehbaren Situationen einzulassen auf dein Erbarmen. Sei mit deiner Gnade in unserer Schwachheit mächtig. Du kannst Lasten in Segen wandeln und hast verheißen, dass deinen, die dich lieben, alle Dinge zum Besten dienen. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Gott, du Schöpfer des Lebens, du Retter in Christus, du Vollender durch deinen Geist. Das ist unsere Hoffnung, dass deine ganze Schöpfung befreit werden soll aus ihrer Verlorenheit hin zur herrlichen Freiheit deiner Kinder. Begegne uns in den Erfahrungen mit der Gebrochenheit dieses Lebens schon jetzt mit den Zeichen deines Heils und stärke uns Mut und Kraft, mit unserem Verhalten diese Hoffnung zu bezeugen. Darum bitten wir im Vertrauen auf Christus, deinen Sohn, unsern Bruder unter den Menschen, unsern Herrn in Zeit und Ewigkeit. (d)
R: Kyrie eleison.

Sendungswort
So spricht der Herr: Siehe, ich will sie heilen und gesund machen und will ihnen dauernden Frieden gewähren. Jer  33,6f.
*
Eingeständnis und Zusage
Solange wir schweigen von unserer Schuld, solange zerfrisst sie uns und kann uns täglich plagen. Tag und Nacht liegt‘s wie eine schwere Hand auf uns und zehrt an unserer Kraft. Darum wollen wir Gott unsere Sünde bekennen, unsere Schuld nicht länger verhehlen. Rufen wir ihn an um seine Gnade: (e)
oder
Vieles liegt im Argen, viel Unheil geschieht auf dieser Erde. Wir können uns nicht damit herausreden, dass wir nur unvollkommene Menschen sind. Oft empfinden wir nur dunkel, was uns bedrückt und unser Leben beschädigt. Wir erkennen nicht oder wollen verdrängen, woran unsere Beziehungen kranken, womit wir einander überfordern. Bitten wir Gott um seine klärende und lösende Gnade: (f)
=
Der Herr ist nahe denen, die zerbrochenen Herzens sind, und hilft denen, die ein zerschlagenes Gemüt haben. Der Herr erlöst das Leben seiner Knechte und alle, die auf ihn trauen, werden frei von Schuld. Ps 34,19.23

Kyrie-Litanei
Wir sehnen uns nach Heilung von seelischen Verletzungen, von Krankheit und körperlichen Gebrechen, von Gewalterfahrung und Vergewaltigung, von der Auslieferung an... Wir möchten den Schmerz nicht mehr spüren, möchten nicht mehr behindert sein, möchten die Schatten der Vergangenheit ablegen. Wir rufen:
Kyrie
Unsere Sehnsucht nach Heil ist groß. Würde es doch so geschehen, wie die Evangelien erzählen: Worte nehmen Leiden weg, Gelähmte können wieder gehen, Blinden öffnen sich die Augen, Taube können hören, Stumme reden und Gebundene werden frei. Wir rufen:
Kyrie
Unsere Sehnsucht ist so groß und die Wunder sind so selten. Gott gebe der Sehnsucht Nahrung und stärke uns die Hoffnung auf Heilung. Gott lasse uns spüren, wie sein Wort bewegt, wie die Berührung durch ihn unser Leben verändert, wie er unseren Gebrochenheiten Heil und Heilung schenkt. Wir rufen: (g)
Kyrie

Bereitung
Wir beugen uns vor dem Geheimnis Christi in diesem heiligen Mahl. Wir können es nicht ergründen. Doch, was wir begreifen, genügt, um ihn zu loben, solange unsere Tage wären. So bitten wir ihn: Tritt herzu und schenke uns deine Gemeinschaft. Lass uns zuteil werden, was du verheißen hast: Erbarmen und Rettung, Rat und Kraft. Dir sei Lob und Ehre, jetzt und in Ewigkeit. (h)

Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, ,/
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dass wir dir, ewiger Gott, und deiner Güte danken.
Denn durch deinen Sohn Jesus Christus /
+  hast du der ganzen Welt dein Heil eröffnet:
In ihm hast du den Menschen den Retter geschenkt, /
+ in ihm ist uns allen dein Erbarmen greifbar nahe.
Er ist das erlösende Wort deiner Gnade, /
+  er ist deine ausgestreckte, helfende Hand.
So hoffen wir um Christi willen auf deine Kraft, o Gott, /
So singen wir dir mit allen, die von deiner Versöhnung leben, /
+  und bekennen mit der ganzen Schar deiner Engel ohne Ende: (i)
Heilig, heilig, heilig ...

Abendmahlsgebet
Wir preisen dich, Gott, dass du deinen Sohn Jesus Christus als unsern Heiland gesandt hast. Getauft und beauftragt als dein Knecht, hat er den Armen die Frohe Botschaft verkündet, den Unterdrückten Befreiung und den Sündern Vergebung gebracht. Er hat sich dahingegeben für das Leben der Welt und war gehorsam bis zum Tod.
Einsetzungsworte
So gedenken wir unserer Erlösung in Christus und bitten dich, Gott: Erfülle uns mit deinem Geist. Heilige durch ihn auch diese Gaben. Durch dieses Brot, das wir miteinander teilen, schenke uns 
Gemeinschaft mit Jesus Christus. Durch diesen Kelch, von dem wir trinken, verbinde uns in ihm.
Gedenke deiner Gemeinde, die zerstreut ist in aller Welt und bringe sie zusammen zu deinem Reich. Dir sei Ehre in Ewigkeit. (k)

Dankgebet
Wir danken dir, Gott, für deinen Sohn Jesus Christus und bitten: Erneuere uns an Leib und Seele durch das Wunder seiner Liebe, von der wir hier empfangen haben, damit wir in ihm bleiben und dir allezeit mit Freude dienen. Durch ihn, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und wirkt in Ewigkeit. (l)		
*
Soll mit dem Gottesdienst eine Salbung (von Kranken) verbunden werden, kann nach dem Vaterunser folgendes Gebet eingefügt werden:
Erlöse uns, Gott, von allem, was uns verletzt oder schmerzt, was uns müde macht oder fragen lässt. Du gibst uns Öl als Gabe der Schöpfung, dass es uns stärkt und belebt. Wenn wir damit salben, lass es ein Zeichen deines Segens sein, deiner heilsamen Zuwendung, deines Erbarmens, deiner Bestärkung an Seele und Leib. Das bitten wir im Namen Jesu, deines Gesalbten. (m)

Die Salbung kann mit den Zuspruch verbunden werden:
Der Gott des Friedens heilige dich durch und durch und bewahre deinen Geist samt Seele und Leib unversehrt, untadelich für die Ankunft unseres Herrn Jesus + Christus. Treu ist er, der dich ruft; er wird‘s auch tun. (1.Thess 5,23.24)
oder
Sei gesegnet in Namen Jesu + Christi: Seine versöhnende Kraft mache dich seiner (vergebenden) Gnade gewiss, stärke dich im Glauben und schenke dir Heil für Seele und Leib nach der Barmherzigkeit und Weisheit Gottes. (n)
oder
N. ,Gott in seiner Liebe und seinem Erbarmen richte dich auf, stärke und ermutige dich durch die Gnade (Jesu + Christi) und die Kraft des Heiligen Geistes. (o)
oder
Gott helfe dir nach seinem Erbarmen, er stehe dir bei mit der Kraft des Heiligen Geistes, er schenke dir Vergebung und Heil und richte dich auf in seiner Gnade (durch + Christus, unsern Herrn.) (p)
oder
Gott als Arzt für Seele und Leib, der seinen Sohn Jesus + Christus gesandt hat, unsere Krankheit zu tragen, schenke dir Heilung durch seine Gnade, belebe dich nach seinem Wohlgefallen und führe dich zum Dank für deine Güte(, die währt in Zeit und Ewigkeit). (q)

Quellen und Vorlagen
a - vgl. H.G. Krabbe, Gottesdienstbuch zum Kirchenjahr, Göttingen 2006, S. 230
b - vgl. H. Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Freiburg 1967, S. 167
c - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Suttgart 2004, S. 184, Nr. 32
d - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 313, Nr. 12
e - nach Ps 32, 3-5
f - vgl. H. Vincon, Du verstehst meine Gedanken von ferne, Stuttgart, 1994, S. 119 f
g - vgl. W. Brinkel / H. Hilgendiek, Neue Eingangs- und Fürbittengebete, Gütersloh, 1994, S. 127
i - neu (R.B.)
k - vgl. Würtembergisches Kirchenbuch, 2. Teil (Abendmahl), Stuttgart 1977, S. 42
l - vgl. reihe gottesdienst 8/9 (Gebete), Hamburg, 1979, S. 203 (Ritter) 
m - neu (R.B.)
n - vgl. United Church of Christ, Reconciliation and Healing, St. Louis (USA) 1982, S. 31
o - vgl. The Book of Alternative Services (Anglican Church of Canada), Toronto 1983, S. 555  
p- vgl. römisch-katholische Ordnung der Krankensalbung (Gotteslob Nr. 76)
q - vgl. S. Heitz, Der Orthodoxe Gottesdienst, Band I, Mainz (o.J.), S. 518